Παρέμβαση στο πάρκο τρίτση από την κατάληψη Αγρός

Την Κυριακή 15/9 πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στο πάρκο τρίτση από την κατάληψη Αγρός σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί στο πάρκο, τις εξελίξεις που δρομολογούνται από τη νέα κυβέρνηση και τη στοχοποίηση της κατάληψης από τον νέο υπ. Περιβάλλοντος. Η «καθαρή και άμεση λύση» για το πάρκο, δια στόματος Χατζηδάκη, περνάει μέσα από λογικές ανταποδοτικότητας, εντατικοποίησης της εμπορευματοποίησης, περιφράξεις και μη ελεύθερη προσβασιμότητα. Στο «πράσινο διασκεδαστήριο» που οραματίζονται δεν θα μπορούσε να χωρέσει μια κατάληψη που για περισσότερο από δέκα χρόνια αποτελεί ανάχωμα στα κυρίαρχα σχέδια για εξαφάνιση του πάρκου ως ελεύθερου χώρου, που μαζί με αγωνιζόμενες/ους των περιοχών και αλληλέγγυους/ες απέτρεψε αλλεπάλληλες επιχειρήσεις περαιτέρω υποτίμησης και συρρίκνωσής του.

Κατά τη διάρκεια της παρέμβασης κολλήθηκε σχετική αφίσα, μοιράστηκαν εκατοντάδες κείμενα καθώς επίσης κρεμάστηκε πανό κεντρικά του πάρκου.

Κάτω τα χέρια από το πάρκο τρίτση

Αυτοδιαχείριση της γης- Καταλήψεις παντού

Συλλογικά αναχώματα στα τάγματα εφόδου του κράτους, των επενδυτών, των φασιστικών συμμοριών – Πορεία στο Πέραμα, Παρασκευή 20/9, 18.30, Πλ. Ηρώων


Η 18η Σεπτέμβρη δεν είναι επέτειος, δεν είναι μνημόσυνο, είναι υπενθύμιση αντίστασης

ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΑΝΑΧΩΜΑΤΑ ΣΤΑ ΤΑΓΜΑΤΑ ΕΦΟΔΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ – ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ – ΦΑΣΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΜΜΟΡΙΩΝ 
Οι περιοχές μας, οι συνοικίες του Πειραιά και κυριότερα το Πέραμα, η Δραπετσώνα, το Κερατσίνι, η Νίκαια, από καταβολής τους εδώ και έναν αιώνα, έχουν χαρακτηριστεί ως γειτονιές εργατ(ρι)ών, προσφύγων και μεταναστ(ρι)ών, στις οποίες έχουν εφαρμοστεί εντατικά η εκμετάλλευση και η ρύπανση όπως και η κρατική και παρακρατική καταστολή στις περιπτώσεις που οι «υποτελείς» αναγνώρισαν τον συλλογικό εαυτό τους και σήκωσαν κεφάλι.
Έτσι και την τελευταία δεκαετία, της περιβόητης «κρίσης», οι «δύσκολες» αυτές γειτονιές στην άκρη της πόλης, πολιορκούνται για άλλη μια φορά από τα «τάγματα εφόδου» του κράτους, των επενδυτών, των φασιστικών συμμοριών.
«Το κράτος έχει συνέχεια», δηλώνουν με νόημα όλοι οι εναλλασσόμενοι κυβερνήτες και συγκυβερνήτες. Με τη φράση αυτή εννοούν ότι πέρα από τις όποιες διαφορές στη συνταγή, τη μέθοδο και το ύφος διακυβέρνησης, ο κεντρικός προσανατολισμός της θεσμικής και οικονομικής πολιτικής και των «απαιτούμενων αναδιαρθρώσεων» είναι κοινός και αδιαμφισβήτητος.
Η αριστερά του κράτους που κυβέρνησε τα προηγούμενα 4,5 χρόνια έχοντας αναδειχτεί μέσα από ένα εμπόριο ελπίδας, έφερε και εφάρμοσε ένα 3ο μνημόνιο, ολοκλήρωσε το «πρόγραμμα δημοσιονομικής προσαρμογής» και ανακοίνωσε την «επιστροφή της χώρας στην κανονικότητα» με μια συμφωνία με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς διασφάλισης της συνέχισης των νεοφιλελεύθερων μέτρων και αναδιαρθρώσεων για τις επόμενες δεκαετίες. Η πιο σημαντική συμβολή της όμως στην αποκατάσταση της συστημικής ομαλότητας είναι ότι εργάστηκε εντατικά για την απονεύρωση των κοινωνικών-ταξικών αντιστάσεων, την επιβολή της «κοινωνικής ειρήνης», τη διάχυση της ματαιότητας, την κανονικοποίηση των εθνικών λόγων, την επαναφορά του στρατού ως ρυθμιστή κοινωνικών υποθέσεων (όπως οι στρατοπεδικοί χώροι εκτοπισμού μεταναστών/ριών), την εμβάθυνση του κοινωνικού συντηρητισμού.
Η δεξιά του κράτους, που ανέλαβε τα κυβερνητικά ηνία πριν από δυο μήνες, έρχεται να συνεχίσει (με πιο επιθετικό τρόπο) και να επεκτείνει την πολιτική που προσφέρει «γη και ύδωρ» στο κεφάλαιο (την κυκλοφορία, τη συσσώρευση, την κερδοφορία και τις επενδύσεις του), να διασφαλίσει τα γεωστρατηγικά συμφέροντα των εγχώριων και υπερεθνικών οικονομικών και πολιτικών ελίτ, να εμπεδώσει στη διακυβέρνηση τη λογική του εταιρικού management, να θωρακίσει το «κράτος έκτακτης ανάγκης»: αναβάθμιση των αστυνομικών και στρατιωτικών σωμάτων και επιχειρήσεων, εμπλουτισμό του ιδεολογήματος της «ασφάλειας», δόγματα «νόμου και τάξης», κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου, εκκενώσεις καταλήψεων, πολλαπλασιασμός των στρατοπέδων ομηρίας και γκετοποίησης μεταναστ(ρι)ών, στιγματισμός και καταστολή των κοινωνικών-ταξικών αντιστάσεων, των πληβείων, όσων αποκλίνουν ή δεν χωράνε στα πρότυπα φυλετικής/πολιτισμικής/έμφυλης «κανονικότητας».
Περιβάλλον φιλικό για τις επενδύσεις, ταχύτερο πρόγραμμα ιδιωτικοποιήσεων, τραπεζική ρευστότητα, ανάπτυξη, καινοτομία, επιχειρηματικότητα, είναι το τροπάρι που μουρμουρίζουν καθημερινά οι νέοι ψάλτες των αγορών. Που την ίδια στιγμή σημαίνει περαιτέρω συρρίκνωση του «εργατικού κόστους», των «εργασιακών δικαιωμάτων» και της δυνατότητας κήρυξης απεργιών, αυξανόμενες δυσκολίες πρόσβασης στην περίθαλψη, εντατικότερη λεηλασία των βουνών, των ποταμών, των θαλασσών, της άγριας ζωής.
Οι επενδύσεις παρουσιάζονται σαν «μάννα εξ ουρανού» και οι επενδυτές κάτι σαν «οι μάγοι με τα δώρα». Αυτοί, δηλαδή, που οργανώνουν την καθημερινή μας εκμετάλλευση, τον αποκλεισμό μας από τους ελεύθερους χώρους και ευθύνονται για τη ρύπανση στις περιοχές μας. Όπως η COSCO, η OIL ONE, η LAFARGE BETON, οι εφοπλιστικές, τουριστικές, πετρελαϊκές, εμπορικές, εργολαβικές εταιρείες, τα τεχνολογικά πάρκα καινοτομίας σαν αυτό που σχεδιάζουν κυβέρνηση και τοπικές αρχές για start up επιχειρήσεις στα πρώην λιπάσματα στη Δραπετσώνα, τα κάθε λογής μεγάλα και μικρά αφεντικά.
Το παράκτιο μέτωπο από το λιμάνι του Πειραιά μέχρι το Πέραμα, περιφράσσεται όλο και περισσότερο και μετατρέπεται σταδιακά σε ένα είδος «ειδικής οικονομικής ζώνης» για το εγχώριο και πολυεθνικό κεφάλαιο. Ενώ από την άλλη πλευρά, από το Φαληρικό Δέλτα μέχρι το Ελληνικό, ειδικότερα με την επένδυση της LAMDA DEVELOPMENT στο πρώην αεροδρόμιο, μεγεθύνεται η βιομηχανία του πολυτελούς τουρισμού, της διασκέδασης και του τζόγου.
Κι η υπόσχεση για εμάς, μια θεσούλα (είτε σε βιομηχανικές, ναυπηγοεπισκευαστικές, τουριστικές εργασίες είτε στις κάθε λογής υπηρεσίες) στα γρανάζια της καπιταλιστικής μηχανής που ανεβάζει στροφές και χρειάζεται ανθρώπινο «καύσιμο». Και κάπου ανάμεσα, μια-δυο στριμωγμένες γωνιές περιπάτου, συναυλιών και αθλητικών δραστηριοτήτων, περιστοιχισμένες από καζάνια και διυλιστήρια, car terminals, πολυώροφα κτήρια, τεράστιες αποθήκες logistics, εργοστάσια τσιμέντου, εγκαταστάσεις που επεξεργάζονται τα λύματα σχεδόν ολόκληρης της Αττικής, ακούγοντας τους γερανούς και τα κλαρκ να φορτοεκφορτώνουν κοντέινερ εμπορευμάτων, 12 μήνες τον χρόνο, 24 ώρες το 24ώρο.
Το περίφημο προεκλογικό αφήγημα των βασικών διεκδικητών της κρατικής εξουσίας περί «επιστροφής στην κανονικότητα» συσχετίστηκε και μετεκλογικά με την αποτυχία εισόδου της νεοναζιστικής συμμορίας χ.α. στο κοινοβούλιο που παρουσιάστηκε ως «αντιφασιστική νίκη». Παρακάμπτοντας την αλλαγή της σκυτάλης από τον φασιστικό σχηματισμό Ελληνική Λύση και τη σύμπτωση της κρατικής ατζέντας για το μεταναστευτικό και τα σώματα ασφαλείας με την ατζέντα της χ.α. Και πάνω από όλα δίνοντας δημοκρατικό-κοινοβουλευτικό περιεχόμενο στον αντιφασισμό. Ενώ τους επόμενους μήνες αναμένεται να ολοκληρωθεί η δίκη της χ.α., που σκοπό έχει την εμπέδωση του κράτους ως μοναδικού ρυθμιστή των κοινωνικών υποθέσεων και συγκρούσεων και το ξέπλυμα του θεσμικού ρατσισμού, της κρατικής καταστολής, της «θεωρίας των άκρων».
Οι φασιστικές συμμορίες, δεν είναι τίποτε άλλο από συμπληρωματικός κατασταλτικός μηχανισμός του συστήματος που τις γεννά και τις θρέφει. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι οι φασίστες πριμοδοτήθηκαν για χρόνια πολιτικά και μιντιακά και είχαν πλήρη αστυνομική κάλυψη-στήριξη για να διαχύσουν κοινωνικά το εθνικιστικό, ρατσιστικό, σεξιστικό τους δηλητήριο και για να μπορέσουν να πραγματοποιήσουν πογκρόμ σε πλατείες και δρόμους του κέντρου της Αθήνας, εκφοβιστικές παρελάσεις στις γειτονιές, δολοφονικές επιθέσεις σε μετανάστ(ρι)ες, αναρχικές, αριστερούς, συνδικαλιστές, καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους.
Ως παρακρατικός μηχανισμός επιβολής της τάξης περιορίστηκαν από τους κρατικούς πάτρωνές τους και οδηγήθηκαν σε δίκη μόνο όταν μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα και την αντιφασιστική έκρηξη που ακολούθησε κρίθηκε ότι από παράγοντας συστημικής σταθερότητας μετατρέπονταν σε παράγοντα αποσταθεροποίησης. Μετά την εκλογική τους αποτυχία δίνουν μια εικόνα συρρίκνωσης και αποδιοργάνωσης, η οποία μένει να αποδειχθεί αν αποτελεί την έκφραση του ορίου της συστημικής τους χρησιμότητας ή ένα τέχνασμα για τη διάσωση της ηγεσίας και του κομματικού μηχανισμού τους από τις καταδίκες.
Όμως, το δίκαιο και η δικαιοσύνη είναι πάντα η γλώσσα και ο νόμος του ισχυρού. Γι’ αυτό και τα φασιστοειδή δεν πρόκειται να εξαφανιστούν ούτε με δίκες και καταδίκες ούτε με την απόσυρσή τους από τα βουλευτικά έδρανα αλλά με την καθολική «κοινωνική απονομιμοποίησή» τους και την αδιαπραγμάτευτη άρνηση παραχώρησης έστω και μιας σπιθαμής γης μέσα από ακηδεμόνευτους-αδιαμεσολάβητους-αντιθεσμικούς αγώνες, όπως αρκετοί από αυτούς που έγιναν τα προηγούμενα χρόνια.
«Αν δεν αντισταθούμε σ’ όλες τις γειτονιές, οι πόλεις μας θα γίνουν μοντέρνες φυλακές» λέει ένα γνωστό αντιεξουσιαστικό σύνθημα. Γιατί δεν υπάρχουν σωτήρες ή από μηχανής θεοί αντιθέτως ό,τι κατακτήθηκε στην ιστορία έγινε μέσα από συλλογικούς αγώνες, εξεγέρσεις και επαναστάσεις των καταπιεσμένων, που υπέδειξαν ότι η ματαιότητα, η υποχώρηση, ο συμβιβασμός, η εθελοδουλία δεν είναι αυτονόητα ούτε μονόδρομος.
Διερευνούμε περάσματα στην εξουσιαστική-καπιταλιστική έρημο, προτάσσοντας και πραγματώνοντας την ατομική και συλλογική σύγκρουση και ρήξη με τον πολιτισμό της εκμετάλλευσης και της υποταγής, την αυτοοργάνωση της καθημερινής ζωής και των αγώνων, το όραμα ενός άλλου κόσμου συνθετικού πληθυντικού αριθμού, αμοιβαιότητας και αλληλοβοήθειας. Έναν κόσμο χωρίς κράτος και ιεραρχία, κεφάλαιο και ατομική ιδιοκτησία, σύνορα και πατρίδες, θρησκείες και ειδικούς, πατριαρχία και σεξισμό, εθνικισμό και μιλιταρισμό, ρατσισμό και διακρίσεις, χωρίς καμιά μορφή ανωτερότητας και εξουσίας.
αυτοοργανωμένες κοινότητες
αγώνα, δημιουργικότητας, αλληλεγγύης
σε κάθε γειτονιά
Αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης και ρήξης ΡΕΣΑΛΤΟ
Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας
Αναδημοσίευση από το blog http://anarxiko-resalto.blogspot.com/

Συγκέντρωση στα δικαστήρια Πειραιά όπου θα περάσουν από ανακριτή 2 σύντροφοι για την υπόθεση στα Leroy Merlin, Δευτέρα 29/7, 9:00π.μ

Συγκέντρωση αλληλεγγύης

Δευτέρα 29/7, 9:00 στα δικαστήρια Πειραιά (Σκουζέ και Φίλωνος), όπου θα περάσουν από ανακριτή ο σύντροφος Θύμιος Α., ο οποίος κατηγορείται για την υπόθεση στα Leroy Merlin με κακουργηματικού χαρακτήρα κατηγορίες (ληστρική κλοπή κατά συναυτουργία, συμμορία) και ο σύντροφος Παύλος Χ. τον οποίο βαραίνουν δύο πλημμελήματα (σωματικές βλάβες και υπόθαλψη εγκληματία).

 

«Έργα και ημέρες» Leroy Merlin/Ovit. Την Παρασκευή 12/7, δύο σύντροφοι, μεταξύ των οποίων ο Χριστόφορος Κορτέσης, εντοπίζονται από τους σεκιούριτι του καταστήματος Leroy Merlin επί της οδού Πειραιώς να αποπειρώνται να απαλλοτριώσουν αντικείμενα από το κατάστημα, όπως κάνουν χιλιάδες άλλοι και άλλες προλετάριες/οι προκειμένου να καλύψουν μέρος των καθημερινών αναγκών τους. Οι σύντροφοι οδηγούνται στο γνωστό «δωματιάκι» που τα μαγαζιά αυτά διατηρούν ώστε να εκτελούν εκεί τις ιδιότυπες «ανακρίσεις» τους οι σεκιουριτάδες σε ρόλο μπάτσου, όπως και άλλοι εργαζόμενοι-τσιράκια των αφεντικών. Η υπόθεση δεν διευθετείται με έναν από τους γνωστούς τρόπους (που είναι είτε απλή καταγραφή του περιστατικού είτε πληρωμή των «υπεξαιρεθέντων» είτε σε κάποιες περιπτώσεις με κλήση της αστυνομίας και την προβλεπόμενη δίωξη), αλλά καθόλου τυχαία αρχίζει να περιπλέκεται. Οι σεκιουριτάδες της εταιρίας OVIT, κατά παραγγελία προφανώς της διεύθυνσης της Leroy Merlin, περνούν στην ομηρεία για περισσότερες από δυο ώρες των δύο συντρόφων οι οποίοι απειλούνται και εκβιάζονται. Στο κατάστημα εργάζεται εδώ και έξι χρόνια ο σύντροφος Γιάννης Α., παρών πολλά χρόνια τώρα σε πλήθος κοινωνικών και ταξικών αγώνων, ο οποίος έχει γίνει ιδιαίτερα ενοχλητικός στην εταιρία με την αλληλέγγυα στάση του σε συναδέλφους/ισσες και τη συμμετοχή του σε αγώνες και απεργίες μέσα από αυτοοργανωμένα εργατικά σχήματα βάσης. Η συγκεκριμένη υπόθεση αξιοποιείται από την εταιρία και ο Χ. Κορτέσης εκβιάζεται, λόγω της φιλικής του σχέσης με τον Γιάννη Α., να υπογράψει ψευδή δήλωση για συνέργεια, ώστε η εταιρία να ενοχοποιήσει τον εργαζόμενό της και να απαλλαγεί συνοπτικά από αυτόν και τη δράση του. Παράλληλα, σε άλλο όροφο και άλλο δωμάτιο οι προϊστάμενοι «προτρέπουν» τον εργαζόμενο να παραιτηθεί. Αλληλέγγυοι σύντροφοι/ισσες, φίλοι και φίλες φθάνουν σε διαφορετικούς χρόνους έξω από το κατάστημα προκειμένου να φέρουν χρήματα στους δύο συντρόφους και να λήξει άμεσα η υπόθεση. Οι δύο σύντροφοι κρατούνται πέρα από κάθε προβλεπόμενη διαδικασία των κατά τα άλλα …ευυπόληπτων μαγαζιών τύπου Leroy Merlin και εκβιάζονται με κάθε τρόπο να υποκύψουν. Ο Δρίβας, συνιδιοκτήτης της εταιρίας σεκιούριτι OVIT (όπως αποκαλύφθηκε στη συνέχεια, πρώην στρατιωτικός με ειδική εκπαίδευση γύρω από την άντληση, διαχείριση και αξιοποίηση υπηρεσιακών πληροφοριών, με σειρά στρατιωτικών σεμιναρίων στα πρότυπα του ΝΑΤΟ) με τους συνεργάτες του εκβιάζουν τον Χ. Κορτέση να κατονομάσει τον εργαζόμενο της εταιρίας ως συνεργό, αλλιώς θα κληθεί η αστυνομία και θα διακοπεί η αναστολή της έκτισης της ποινής του -ο σύντροφος είχε κατηγορηθεί ως μέλος της οργάνωσης Επαναστατικός Αγώνας και για το λόγο αυτό είχε φυλακιστεί για δύο χρόνια, ενώ βρίσκεται σε αναστολή το υπόλοιπο της φυλάκισής του. Μετά από τρεις ώρες, οι σεκιουριτάδες εντείνουν τις πιέσεις και την επιθετικότητά τους, βρίζοντας και σπρώχνοντας τους δύο συντρόφους. Οι αλληλέγγυοι/ες που βρίσκονται έξω από το κατάστημα ενημερώνονται για την όξυνση της επιθετικότητας από την πλευρά της εταιρίας προς τους συντρόφους και παρεμβαίνουν προς υπεράσπιση και αποδέσμευσή τους, για να δεχτούν επίσης την επιθετικότητα του Δρίβα και των υπολοίπων. Λίγο αργότερα καλείται η αστυνομία, προκειμένου βεβαίως η εταιρία να νομιμοποιήσει τις επιβουλές της με τη συμμετοχή των κατασταλτικών και διωκτικών αρχών.

Όσα διαδραματίστηκαν στο υποκατάστημα της Leroy Merlin ξεφεύγουν πολύ από το στενό πλαίσιο του ίδιου του συμβάντος της απόπειρας απαλλοτρίωσης και αναδεικνύουν την υπόθεση σε ιδιαίτερα σύνθετη, σημείο συνάντησης μιας σειράς μεθοδεύσεων από πλευράς εργοδοτών, κατασταλτικών και διωκτικών αρχών, στοχοποίησης και εγκληματοποίησης αγωνιζόμενων, ποινικοποίησης και εγκληματοποίησης της φτώχειας και της αλληλεγγύης. Αυτό επιβεβαιώνεται τόσο κατά την εξέλιξη του ίδιου του γεγονότος όσο και από τα όσα ακολούθησαν.

Οι τρεις «συνεργοί» και η ποινική τους μεταχείριση. Ενώ, ό,τι συνέβη κατά τη διάρκεια της κράτησης και του εκβιασμού των δύο συντρόφων στο υποκατάστημα των Leroy Merlin είχε ως κέντρο τη στοχοποίηση και ενοχοποίηση του συντρόφου και εργαζόμενου εκεί Γιάννη Α., με τη λήξη της ομηρείας τους το κέντρο της υπόθεσης μετατοπίζεται σε άλλο σημείο. Είναι η πολιτική ταυτότητα και το «προφίλ» του Χριστόφορου Κορτέση που τροφοδοτεί περαιτέρω τη διαχείριση της υπόθεσης, αυτή τη φορά από τις διωκτικές αρχές. Το απόγευμα του Σαββάτου 13/7, ο σύντροφος συλλαμβάνεται στον δρόμο από ορδή ασφαλιτών και ξυλοκοπείται αφού του βάζουν κουκούλα στο κεφάλι, ενώ κρατείται έτσι, με χειροπέδες στα χέρια, για 2 και πλέον ώρες. Το ίδιο βράδυ γίνεται εξονυχιστική έρευνα στο σπίτι του στην Κυψέλη, όπου κάποια …κομμένα κουρτινόξυλα έγιναν το στοιχείο για την κατηγορία της οπλοκατοχής. Το επόμενο πρωί η εισαγγελέας Πειραιά αναβαθμίζει την κατηγορία που του προσάφθηκε από την αστυνομία, από «απόπειρα κλοπής για αντικείμενο ευτελούς αξίας» (μάλιστα χωρίς ακόμα να υπάρχει έγκληση από τη «θιγόμενη» εταιρία, η οποία τελικά ποτέ δεν κατέθεσε μήνυση) σε «ληστρική κλοπή από κοινού», περιλαμβάνοντας στα σενάρια της δικογραφίας και τους αλληλέγγυους/ες ως «συνεργούς»: σωματικές βλάβες, συνέργεια σε ληστεία, υπόθαλψη εγκληματία.

Ο Χριστόφορος ήταν και είναι μια ενοχλητική «φιγούρα» για τους κατασταλτικούς μηχανισμούς. Δραστηριοποιείται εντός του αναρχικού χώρου και δηλώνει πάντα παρών στα πεδία των κοινωνικών και ταξικών αγώνων, της αντίστασης, της αλληλεγγύης. Αυτά, προφανώς, για τις κατασταλτικές και τις διωκτικές αρχές, για την αντιτρομοκρατική υπηρεσία αποτελούν διαρκή αδικήματα, λόγω αυτών η μόνιμη εκδικητικότητα στο πρόσωπό του. Όλα αυτά συνέβαλαν στην αναβάθμιση των μεθοδεύσεων, παρακάμπτοντας ακόμα και μια στοιχειώδη, πειστική επιχειρηματολογία. Έτσι, με τη σύμφωνη γνώμη του ανακριτή, παραγγέλθηκε η προφυλάκιση του συντρόφου την Τρίτη 16/7.

Ο σύντροφος Θ.Α. που κρατούνταν μαζί με τον Χ. Κορτέση στο «δωματιάκι» της Leroy Merlin -δραστηριοποιείται επίσης εντός του αναρχικού χώρου και συμμετέχει σε πλήθος κοινωνικών και ταξικών πεδίων αγώνα- διώκεται με κακουργηματικού χαρακτήρα κατηγορίες, όμοιες με αυτές του Χ. Κορτέση.

Ο σύντροφος Γιάννης Α. «χρεώθηκε» με «άμεση συνέργεια στη ληστρική κλοπή». Κατά την ανακριτική διαδικασία από την οποία πέρασε αναδείχτηκε η στοχοποίησή του από την εργοδότρια εταιρία Leroy Merlin και από την εταιρία σεκιούριτι OVIT, στην κατεύθυνση της αποδόμησης της εισαγγελικής και ανακριτικής μεθόδευσης.

Άμεσα με τη σύλληψη του συντρόφου Χ. Κορτέση και τη γνωστοποίηση των κατηγοριών που βαραίνουν τους υπόλοιπους συντρόφους και συντρόφισσες, πλήθος αλληλέγγυων στέκεται στο πλάι τους, με συγκεντρώσεις και πορείες αλληλεγγύης, μοιράσματα κειμένων ενημέρωσης για την υπόθεση, αφίσες και συνθήματα. Οι αλληλέγγυες/οι συνεισφέρουν στο μπλοκάρισμα των όποιων επιπλέον βλέψεων των διωκτικών αρχών για περαιτέρω διαστολή των μεθοδεύσεών τους.

Εγκληματοποίηση της αλληλεγγύης. Οι σύντροφοι και συντρόφισσες που προσέτρεξαν στο πλάι των δύο που κρατούνταν σε ομηρεία στο «δωματιάκι» της Leroy Merlin και του στοχοποιημένου εργαζόμενου, που για δύο και πλέον ώρες βρίσκονταν ευπρόσωπα στο εξωτερικό του κτιρίου με τα χρήματα και σε αναμονή να καλεστούν να τα δώσουν για να τελειώσει κάπου αυτή η ιστορία, βαφτίστηκαν συμμορία, συνεργοί που υποθάλπουν εγκληματία. Η αλληλεγγύη ονομάστηκε συνέργεια και συμμορία. Οι αντιστροφές της εξουσίας, το γνωρίζουμε, είναι θαυμάσιες. Όπως επίσης γνωρίζουμε ότι επιβάλλεται να πειθαρχούμε στις επιβολές της για συναίνεση στα περιστατικά βίας, εργοδοτικής, κρατικής, σεξιστικής, για σιωπή και συγκάλυψη, να τσιμεντώνουμε τον κόσμο της εξατομίκευσης, της μοναξιάς, των κυρίαρχων διαχωρισμών, της ηττοπάθειας και της ματαιότητας  του συλλογικού, του «μαζί και στο πλάι». Οι συντρόφισσες και οι σύντροφοι διέρρηξαν αυτό το καθεστώς, προτάσσοντας την αλληλεγγύη, τη συντροφικότητα, την αλληλοβοήθεια και βρέθηκαν στο πλάι των ιδιότυπα κρατούμενων στα Leroy Merlin από τους ιδιωτικούς μπάτσους της OVIT. Γι’ αυτό βρίσκονται στη δικογραφία, γι’ αυτό ζητήθηκε η συμπερίληψη και δίωξή τους, μεταξύ άλλων και για «υπόθαλψη εγκληματία». Η στάση τους αποτελεί συνειδητή άρνηση των πρακτικών, των καταπιεστικών και εκμεταλλευτικών σχέσεων, των επιβολών του κόσμου της εξουσίας. Διατήρησαν στο ακέραιο τα περιεχόμενα της αλληλεγγύης, ως θέσης και σχέσης, όπως θα έπραττε η καθεμία και ο καθένας από μας, και γι’ αυτό είμαστε μαζί τους. Αξιοσημείωτο είναι ότι ανάμεσα στους 4 αλληλέγγυους/ες, οι διωκτικές αρχές επιλέγουν τον ένα σύντροφο, τον Παύλο Χ., τον οποίο και «ταυτοποιούν» επιστρατεύοντας και πάλι το γνωστό εύρημα της αστυνομίας περί ανώνυμου τηλεφωνήματος που δίνει στοιχεία. Η επιλογή προφανώς σχετίζεται με την προσπάθεια στοχοποίησης και ποινικοποίησης της φιλικής-συντροφικής σχέσης του με τον Χ. Κορτέση και ενδεχομένως απόδοσης στον σύντροφο «ειδικού ρόλου» για την αλληλέγγυα στάση του. Ο σύντροφος Παύλος Χ. συμμετέχει χρόνια τώρα στις συλλογικότητές μας και τις κοινές μας δράσεις. Όπως και οι άλλοι σύντροφοι και συντρόφισσες που διώκονται, ο σύντροφός μας δεν είναι μόνος του σε αυτή την υπόθεση.

Ποινικοποίηση και εγκληματοποίηση της φτώχειας. Πάνω σε μια υπόθεση απαλλοτρίωσης, από τις χιλιάδες που συμβαίνουν καθημερινά από προλετάριες και προλετάριους, ξεδιπλώνεται ένα πλέγμα εργοδοτικών και κρατικών μεθοδεύσεων. Η απαλλοτρίωση από σουπερμάρκετ, πολυκαταστήματα κ.α., κάτι που μεγεθύνθηκε στο περιβάλλον της κρίσης με την όλο και εντεινόμενη φτωχοποίηση, είναι μια κοινωνική πρακτική, μια κίνηση να καλυφθούν καθημερινές ανάγκες με προϊόντα που οικειοποιούνται, χωρίς την πληρωμή του απαιτούμενου αντιτίμου. Πρόκειται για μια κίνηση αμφισβήτησης της ομαλής ροής του κυκλώματος παραγωγής και κυκλοφορίας των εμπορευμάτων από τα ίδια τα υποκείμενα που τα παράγουν με τον εξαναγκασμό και την εκμετάλλευσή τους. Μια κίνηση που θέλει να  επανοικειοποιηθεί κλεμμένο από την εργασία χρόνο. Και αυτό βεβαίως είναι αδίκημα σύμφωνα με τον ποινικό κώδικα, μιας που καταρρίπτεται ένα από τα βασικά σημεία των εμπορευματικών σχέσεων, το χρήμα, αλλά προσβάλλεται και ο θεμελιώδης θεσμός στον οποίο στηρίζονται και περιφρουρούν το κράτος και το κεφάλαιο, η ιδιοκτησία. Στη συγκεκριμένη όμως υπόθεση, και μέσω της συγκεκριμένης απόπειρας απαλλοτρίωσης, φωτίζεται ένα ιδιαίτερο σημείο της διαχείρισης των “φτωχών” σε επίπεδο λόγου και πρακτικών. Διαβάζουμε στην απόφαση εισαγγελέα και ανακριτή την επιχειρηματολογία με την οποία διατάζουν την προφυλάκιση του Χριστόφορου Κορτέση: «…ενόψει της οικονομικής αδυναμίας του για την αποκομιδή επαρκούς εισοδήματος βιοπορισμού του, προκύπτει δε σκοπός του για πορισμό παράνομου εισοδήματος και ροπή του προς διάπραξη εγκλημάτων κλοπής και ληστείας ως στοιχείο της προσωπικότητάς του…». Με άλλα λόγια, η δεινή του οικονομική κατάσταση θεωρείται συνδεδεμένη με την τέλεση «εγκλήματος», και τα δύο μαζί γίνονται ταυτοτικά σημεία της προσωπικότητάς του, που τον κατηγοριοποιούν στους εν δυνάμει εγκληματίες και προτείνουν την προληπτική του τιμωρία. Πρόκειται ξεκάθαρα για ποινικοποίηση της φτώχειας, μια διαχείριση των «φτωχών» όχι μόνο ως περιττών αλλά και επικίνδυνων, ομάδων μόνιμα επιτηρούμενων και υπό καταστολή.

Στην υπόθεση αυτή τίποτα δεν είναι τυχαίο. Η προφυλάκιση του αναρχικού Χριστόφορου Κορτέση δεν αποτελεί μόνο ένα μήνυμα προς τον ίδιο, για την εκδικητικότητα με την οποία θα αντιμετωπίζεται από τις διωκτικές αρχές, λόγω της αδιάλειπτης δράσης του εντός του αναρχικού χώρου, σε κάθε πεδίο κοινωνικής και ταξικής σύγκρουσης. Είναι ένα μήνυμα προς όλες και όλους τους αγωνιζόμενους/ες προς πειθάρχηση, ένα μήνυμα ότι στην πάταξη του «εσωτερικού εχθρού» θα περιλαμβάνεται και η εξάντληση της αυστηρότητας του ποινικού κώδικα και η διαστολή των κατηγορητηρίων. Η προφυλάκιση του συντρόφου και η δίωξη άλλων 6 συντρόφων και συντροφισσών για την υπόθεση αυτή αποτελεί δείγμα γραφής της νέας πολιτικής διαχείρισης και υπογραμμίζει ότι το κεντρικό της δόγμα θα είναι το ανανεωμένο «νόμος και τάξη». Αυτό άλλωστε συνιστά η συγκεντροποίηση των αρμοδιοτήτων στο υπουργείο δημόσιας τάξεως(στην επίβλεψή του περιέρχονται φυλακές, στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών/τριών κ.α.). Στα δείγματα αυτά περιλαμβάνεται και η απρόκλητη επίθεση στη διαδήλωση ενάντια στην τουριστικοποίηση και την εξάπλωση του Airbnb στο Κουκάκι, η εκκένωση και άμεση κατεδάφιση της κατάληψης «Μπρούκλιν» στα Γιάννενα, η επίθεση σε Τούρκους και Κούρδους διαδηλωτές έξω από την γερμανική πρεσβεία και η επιβολή σε αυτούς μετά τη σύλληψή τους πρωτοφανών περιοριστικών όρων (παρουσία στο αστυνομικό τμήμα ανά δεύτερη μέρα), οι καθημερινές σκούπες στο κέντρο της Αθήνας (τοξικοεξαρτημένων, μεταναστών/τριών, μικροπωλητών κ.α.), όπως και πλήθος δημοσιευμάτων περί ανομίας και της ανάγκης «ανάκτησης των Εξαρχείων». Δεν πρόκειται για καινοτομίες της νέας διακυβέρνησης, μιας που αυτή πήρε τη σκυτάλη από την προηγούμενη, αριστεράς κοπής, η οποία έχει στο ενεργητικό της δεκάδες εκκενώσεις καταλήψεων του αντιεξουσιαστικού/αναρχικού χώρου, μεταξύ αυτών και κάποιων στέγασης μεταναστριών και μεταναστών. Μην ξεχνάμε ότι είναι η προηγούμενη κυβέρνηση που, μεταξύ άλλων, κανονικοποίησε τις Μόριες, τα σύγχρονα στρατόπεδα εκτοπισμού και αορατοποίησης των μεταναστών και μεταναστριών, δίνοντας πάσα στη νέα κυβέρνηση για την περαιτέρω διαχείρισή τους με όρους «περιττού» και «απόβλητου». Σε κάθε περίπτωση, γνωρίζουμε ότι για την εξουσία αποτελεί σταθερό διακύβευμα η καταστολή και εξόντωση εκείνου του κόσμου που αντιστέκεται, που επιμένει να δοκιμάζει σχέσεις και να δημιουργεί μέσα από αυτοοργανωμένα, αντιθεσμικά εγχειρήματα και κατειλημμένους χώρους, μακριά από τις επιβαλλόμενες καταπιεστικές και εκμεταλλευτικές σχέσεις, να ρηγματώνει και να συγκρούεται με κάθε μορφή εξουσίας.

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΚΟΡΤΕΣΗ

Κανένας και καμία μόνη/ος απέναντι στις μεθοδεύσεις των αφεντικών

Καμία και κανένας μόνος/η απέναντι στην καταστολή

Αγρός, αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος (πάρκο τρίτση)

Κατάληψη Σινιάλο (Αιγάλεω)

Θερσίτης, χώρος ραδιουργίας και ανατροπής (Ίλιον)

Πάροδος, αυτοοργανωμένος χώρος έκφρασης, αλληλεγγύης και σύγκρουσης (Νίκαια)

Ρεσάλτο, αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης και ρήξης (Κερατσίνι)

Πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης (Αθήνα)

Αναρχικές/οί από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και τον Πειραιά

Επόμενες δράσεις από τη συνέλευση για τις διώξεις στα Leroy Merlin

αναδημοσίευση από αθηναϊκό indymedia

 

Μετά τη συνέλευση της Πέμπτης 18/7 αποφασίστηκαν οι εξής δράσεις:

ΔΕΥΤΕΡΑ 22/7 – 18.30

Συγκέντρωση στο ΜΕΤΡΟ του Νέου Κόσμου, απέναντι από τα γραφεία της εταιράις security OVIT Α.Ε.

ΤΡΙΤΗ 23/7 – 18.30

Συγκέντρωση στο εμπορικό κατάστημα της Leroy Merlin στο Μαρούσι, Κηφισίας 73

Η επόμενη συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 21/7, στις 19.00, στο κτίριο Γκίνη (ΕΜΠ)

Συνέλευση αναρχικών συλλογικοτήτων, συντρόφων, συντροφισσών και αλληλέγγυων

**επισυνάπτεται αφίσα που κολλιέται ήδη στις γειτονιές της Αθήνας σε σχέση με την υπόθεση, ενώ ακολουθεί και το επικαιροποιημένο κείμενο της συνέλευσης:

OVIT A.E – LEROY MERLIN- ΚΡΑΤΙΚΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ

ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

Την Παρασκευή 12/7/19, στο πολυκατάστημα της Leroy Merlin στην Πειραιώς μια απλή απόπειρα κλοπής μερικών εμπορευμάτων στέκεται η αφορμή προκειμένου η διοίκηση της Leroy Merlin σε αγαστή συνεργασία με την εταιρεία security OVIT ΑΕ να διαμορφώσουν ένα κακοστημένο σκηνικό για την στοχοποίηση αρχικά του συντρόφου εργαζόμενού Γ.Α. ως δήθεν συνεργού, προκειμένου να δρομολογήσουν την «αιτιολογημένη» απόλυση ή εξώθηση σε παραίτηση, ενός αγωνιστή με ενεργή συνδικαλιστική δράση στο χώρο του εμπορίου και στους κοινωνικοταξικούς αγώνες. Η ιστορία που ξεκινά από ένα συμβάν ρουτίνας ανάμεσα στις βιτρίνες και τα ράφια ενός πολυκαταστήματος και που αποτελούσε ανέκαθεν, πόσο μάλλον στα χρόνια της καπιταλιστικής κρίσης μια σχετικά διαδεδομένη πρακτική αυτομείωσης για μεγάλο κομμάτι των πιο υποτιμημένων τάξεων καταλήγει μέσα σε ένα 24ωρο σε μια άνευ προηγουμένου μετατροπή μιας τυπικά ασήμαντης απόπειρας κλοπής προϊόντων αξίας μόλις 180 ευρώ σε μια αναβαθμισμένη δίωξη συνολικά 7 εμπλεκόμενων συντρόφων και τελικά στην προφυλάκιση του αναρχικού συντρόφου Χ.Κορτέση.

Οι 2 σύντροφοί που αρχικά, λοιπόν, υποδεικνύονται ως «ύποπτοι» οδηγούνται βίαια από τους σεκιουριτάδες στο δωμάτιο ασφαλείας και ενώ μετά από κάποια ώρα, η διαφορά φαίνεται να οδεύει προς επίλυση, ο πρώην καραβανάς, υπεύθυνος ασφαλείας και ιδιοκτήτης της OVIT, Κωνσταντίνος Δρίβας, αρχίζει να απειλεί και να εκβιάζει με χρήση ψυχολογικής και σωματικής βίας, ώστε οι σύντροφοι να κατονομάσουν τον εργαζόμενο Γ.Α. ως «συνεργό» τους. Να σημειωθεί ότι το «βιογραφικό» του Δρίβα περιέχει την ειδική του στρατιωτική εκπαίδευση γύρω από την άντληση, συλλογή, διαχείριση και αξιοποίηση υπηρεσιακών πληροφοριών με σειρά στρατιωτικών σεμιναρίων που ακολουθούν τα πρότυπα του ΝΑΤΟ! Έτσι, η Ovit αναλαμβάνει πρόθυμα για λογαριασμό της Leroy Merlin τον ρόλο των κατασταλτικών μηχανισμών του κράτους και η ιστορία αρχίσει πλέον να παίρνει αναντιστοιχίες διαστάσεις. Φαίνεται αρχικά, ότι η στοχοποίηση του Γ.Α. συνδέεται με την ενεργή και ανιδιοτελή συνδικαλιστική πολιτική του δράση, ως απεργού, μέλους του Συλλόγου Εμποροϋπαλλήλων Πειραιά, ως αλληλέγγυου στους αγωνιζόμενους συναδέλφους, στους εργατικούς αγώνες, ως συνεπή αγωνιστή που μπαίνει στη μύτη της διοίκησης. Στην άρνηση των 2 συντρόφων να νομιμοποιήσουν την μεθόδευση των αφεντικών, ο Δρίβας τους απειλεί με την εμπλοκή της ΕΛ.ΑΣ., εκμεταλλευόμενος χυδαία το γεγονός της αναστολής ποινής του Χ. Κορτέση για προηγούμενη δίωξη του και επιχειρώντας με την βία την παρακράτηση τους στο χώρο. Οι 2 σύντροφοι έχοντας επιστρέψει τα προϊόντα απαιτούν να αφεθούν. 3 ώρες αργότερα, η παρουσία αλληλέγγυων συντρόφων που προσέτρεξαν να καταβάλλουν το χρηματικό αντίτιμο και να καταγγείλουν το περιστατικό εργοδοτικής βίας, επέφερε την αποδέσμευσή τους από την αιχμαλωσία τους.

Η πρώτη μεθόδευση καταρρέει πλήρως όταν η προσωπική-συντροφική σχέση του εργαζόμενου Γ.Α. με τον Χ.Κορτέση αξιοποιείται από την εργοδοσία, ώστε να εκβιαστεί η παραίτηση του, απόπειρα που πέφτει στο κενό. Αυτό αποτελεί και την αφορμή, ώστε ο εργαζόμενος Γ.Α. να κληθεί στην Ασφάλεια Πειραιά για απλή κατάθεση. Το κατηγορητήριο που διαβιβάζει η ΕΛ.ΑΣ. στην Εισαγγελία Πειραιώς αφορά σε 3 πλημμελήματα: κλοπή, παράνομη χρήση βίας, σωματικές βλάβες. Την επόμενη μέρα, ο σύντροφος Χ. Κορτέσης συλλαμβάνεται σε κεντρικό δρόμο της Αθήνας, από μπάτσους που του φορούν κουκούλα και τον οδηγούν με περιπολικό σε άγνωστη κατεύθυνση, ενώ τον ξυλοκοπούν κατά τη σύλληψή του, μέχρι να καταλήξουν στην Ασφάλεια Πειραιά. Ταυτόχρονα, πραγματοποιείται μια τρομοκρατικού τύπου έρευνα στο σπίτι του με την αρωγή πολυπληθών αστυνομικών δυνάμεων.

Για την μεθοδευμένη διόγκωση του κατηγορητηρίου, την προφυλάκιση και τη συνολικότερη απόπειρα πολιτικής εξόντωσης του Χ.Κ.

Η κρατική εκδικητικότητα οδήγησε τελικά στην μετατροπή της αρχικής κατηγορίας της κλοπής στο κακούργημα της «ληστρικής κλοπής» με σκοπό την άμεση προφυλάκισή των 2 συντρόφων, γεγονός που επιβεβαιώνεται με την προφυλάκιση του Χ. Κορτέση. Η αιτιολόγηση της προφυλάκισης αυτής στηρίζεται ουσιαστικά στην άρνηση του να κατονομάσει τους υπόλοιπους συντρόφους και συντρόφισσες και στην κρίση του ανακριτή Παντελίδη ότι η πολιτική διαδρομή του Χ.Κορτέση τον καθιστά ύποπτο για τέλεση νέων αξιόποινων πράξεων.

Το κράτος και οι διωκτικοί-κατασταλτικοί μηχανισμοί του έχουν ανοιχτούς λογαριασμούς με τους δηλωμένους εχθρούς τους και με αγωνιστές που εδώ και χρόνια δίνουν μάχες σε κάθε πεδίο του κοινωνικού ανταγωνισμού. Ο Χ.Κορτέσης είναι αναρχικός και δεν το έκρυψε ποτέ. Έχει καταδικαστεί από ειδικό δικαστήριο για την κατηγορία συμμετοχής στην οργάνωση «Επαναστατικός Αγώνας» και έχει φυλακιστεί για 2 χρόνια. Ένας από τους πολλούς ανθρώπους που στάθηκαν στο πλάι του απέναντι στην κρατική καταστολή είναι και ο αναρχικός σύντροφος και εργαζόμενος στα Leroy Merlin Γ.Α., ο οποίος και είχε παραστεί στην δίκη του ως πολιτικός μάρτυρας. Οι πολιτικές και προσωπικές σχέσεις των δύο συντρόφων είναι αρκετές, ώστε να κατασκευαστεί άλλη μια αστυνομική δικαστική δίωξη με σκοπό την πολιτική εξόντωση των δύο. Η ανυποχώρητη στάση τους μέσα στους αγώνες είναι το καταφανές κίνητρο για το ξέσπασμα αυτού του κύματος εκδικητικότητας που δρα παραδειγματικά προς όλους όσοι στέκονται αλληλέγγυοι απέναντι στους σχεδιασμούς κράτους-αφεντικών. Έτσι, η μαρτυρική εκείνη κατάθεση του συντρόφου Γ.Α. αποτελεί ικανή ένδειξη, ώστε να βρεθεί ξαφνικά στη θέση του κατηγορούμενου σε βαθμό κακουργήματος με την κατηγορία της «άμεσης συνέργειας σε ληστρική κλοπή». Συνολικότερα, η εισαγγελέας Αγγελούδη ασκεί διώξεις σε άλλα 5 άτομα, ανεβάζοντας τον αριθμό των διωκόμενων σε 7. Για να δέσει και το γνωστό εισαγγελικό τρομοσενάριο, ανασύρεται και η συνήθης καταδοτική πρακτική του πλαστού «ανώνυμου τηλεφωνήματος», ώστε να ταυτοποιηθεί και ο αναρχικός σύντροφος Π.Χ. για την συμμετοχή του στο περιστατικό. Τέλος, την Πέμπτη 18/7, ο εργαζόμενος Γ.Α περνά από ανακριτή και αφήνεται ελεύθερος χωρίς περιοριστικούς όρους αφού αποδομήθηκε πλήρως η κατηγορία που του φόρτωσε η εισαγγελέας και ξεμπροστιάστηκε η εργοδοτική μεθόδευση που οργανώθηκε από κοινού μεταξύ OVIT-Leroy Merlin.

Η στοχοποίηση του αναρχικού κινήματος και των πολύμορφων εκφάνσεών του, η ενορχηστρωμένη προσπάθεια εγκληματοποίησης των κοινωνικών ταξικών αγώνων, η απόπειρα στοχοποίησης και εξόντωσης αγωνιστών-ριών, το τσάκισμα κάθε έκφανσης αυτοοργανωμένου και ακηδεμόνευτου αγώνα, η τρομοκράτηση και ο αφοπλισμός των κινημάτων βρίσκονται στον πυρήνα του δόγματος «τάξη-ανάπτυξη-ασφάλεια» που υπηρετεί εδώ και χρόνια το πολιτικό προσωπικό του ελληνικού κράτους εν μέσω συστημικής καπιταλιστικής κρίσης. Από τις κραυγές για πάταξη της ανομίας και ισοπέδωση των Εξαρχείων, την εκκένωση των καταλήψεων, με πρόσφατη την εκκένωση της στεγαστικής κατάληψης «Μπρούκλυν» στα Γιάννενα, την τρομοκράτηση των τοπικών αντιστάσεων (χτύπημα της πορείας γειτονιάς στο Κουκάκι ενάντια στο AirBnB και την τουριστική ανάπλαση) ως την ποινικοποίηση της απεργίας, την επικείμενη κατάργηση του ασύλου, την φρονηματική δίωξη με κριτήριο την πολιτικής τους ταυτότητα 20 πρώην και νυν πολιτικών κρατουμένων για λόγους δημόσιας έκφρασης της αλληλεγγύης σε αγώνες εντός της φυλακής, το κράτος και τα αφεντικά οικοδομούν το σύγχρονο ολοκληρωτικό πλαίσιο αντιμετώπισης κάθε κοινωνικής εστίας αμφισβήτησης και αγώνα. Δηλώνουμε συλλογικά παρόντες και παρούσες στο μέτωπο του κοινωνικό – ταξικού πολέμου. Δηλώνουμε ότι δε θα αφήσουμε κανέναν σύντροφο μόνο του απέναντι στις κατασταλτικές μεθοδεύσεις, καμία αγωνιζόμενη ανυπεράσπιστη απέναντι στο κράτος, τα αφεντικά και τα τσιράκια τους, απέναντι σε αυτούς που διαπράττουν πραγματικά την μεγάλη ληστεία, απομυζώντας κέρδη δισεκατομμυρίων. Μια διαρκή και καθημερινή ληστεία, άλλοτε ξεκάθαρα βίαιη, άλλοτε αποσπώντας μεθοδικά την συναίνεση των εκμεταλλευόμενων κι άλλοτε βρίσκοντάς τους να ορθώνουν δυναμικά ανάστημα ενάντιά της.

Καμία πρόκληση δεν θα μείνει αναπάντητη.

Να τσακίσουμε την τρομοκρατία κράτους και αφεντικών.

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ Χ. ΚΟΡΤΕΣΗ

ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΕΣ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΕΘΟΔΕΥΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ – ΤΑΞΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

Μικροφωνική Συγκέντρωση στο Κρατικό Νοσοκομείο Νίκαιας – Παρασκευή 5/7, 19:00

*αναδημοσίευση από Πάροδο

Το Σάββατο 29/06 η Γκαΐανέ Κασαρτζιάν, προκειμένου ν’ αποφύγει τον έλεγχο από το προσωπικό ασφαλείας, πήδηξε στο κενό από το μπαλκόνι του 1ου ορόφου του Κρατικού Νίκαιας και μετά από λίγο πέθανε στα επείγοντα.

Ο θάνατος της γυναίκας που δούλευε ως αποκλειστική νοσοκόμα δεν είναι ούτε «τραγωδία» ούτε «απίστευτο συμβάν».

Είναι αποτέλεσμα συγκεκριμένων νεοφιλελεύθερων πολιτικών επιλογών που εφαρμόζονται  στα πλαίσια της αναδιάρθρωσης ντόπιων και υπερεθνικών κεφαλαίων και  βασίζεται μεταξύ άλλων  στην οριστική  εγκατάλειψη κάθε ίχνους  «κράτους –πρόνοιας» .

Είναι επίσης αποτέλεσμα μιας αντιμεταναστευτικής πολιτικής που εκτός από δολοφονίες ανθρώπων στο Αιγαίο και στα ναρκοπέδια του Έβρου (μέχρι το πρόσφατο παρελθόν), εκτός από κολαστήρια όπως το κέντρο κράτησης στην Π.Ράλλη και στρατόπεδα – «κέντρα φιλοξενίας», περιλαμβάνει και το καθεστώς παρανομοποίησης απέναντι σε μια γυναίκα μετά από 25 χρόνια ζωής και εργασίας σ’ έναν τόπο.

Ταυτόχρονα επιστρατεύει κάθε θεσμό (κράτος, ΜΜΕ, διοικήσεις νοσοκομείων, σωματείο αποκλειστικών νοσοκόμων) στην καλλιέργεια κοινωνικού ανταγωνισμού, χαφιεδισμού, ρουφιανιάς, μίσους ακόμα και ανάμεσα στις τάξεις των καταπιεσμένων.

Η αντιμετώπιση των ασθενών και ηλικιωμένων ως αναλώσιμες, περιττές ή  πλεονάζουσες ομάδες φαίνεται εκτός από το διάχυτο κοινωνικό ρατσισμό, πολύ πρακτικά στις ελλείψεις σε στοιχειώδεις ανάγκες (προσωπικού – υλικοτεχνικής υποδομής) σε κάθε κέντρο υγείας και νοσοκομείο. Άνθρωποι που μεταφράζονται σε αρνητικούς αριθμούς στο πολυπόθητο θετικό ισοζύγιο της αγίας εθνικής οικονομίας.

Η επιδρομή φτωχοποίησης συνεχίζει να επιτελείται και επιτείνει την ανάγκη «φτηνότερων επιλογών» φροντίδας των ασθενών από τους ίδιους και τις οικογένειές τους.

Σ΄ έναν χώρο υποτιμημένης εργασίας (της φροντίδας ασθενών και ηλικιωμένων) που καλύπτεται από γυναίκες, οι «φτηνότερες επιλογές» είναι οι μετανάστριες και ακόμα περισσότερο εκείνες «χωρίς χαρτιά». Εκείνες  που αντιμετωπίζουν την επισφάλεια, τον εξευτελισμό, την εκμετάλλευση, την ομηρία, την κακοποίηση, Εκείνες που υποχρεώνονται να μην είναι εμφανείς, να είναι αόρατες. Εκείνες που ορίζονται από το κράτος ως  παράνομες και δέχονται ελεγκτικές επιδρομές και επιθέσεις.

Κανένας ελεγκτικός μηχανισμός ωστόσο δεν στοχοποιεί τους νταβατζήδες – δουλέμπορους που περιφέρονται ανενόχλητοι στους νοσοκομειακούς διαδρόμους μοιράζοντας κάρτες – προωθώντας την «πραμάτεια» τους και στους οποίους οι γυναίκες εξαναγκάζονται να δίνουν μέρος της αμοιβής τους. Η δικαιοσύνη άλλωστε είναι σαν το φίδι. Δαγκώνει μόνο τις ξυπόλητες.

Ο θάνατος της οικονομικής μετανάστριας, δεν είναι τραγωδία.

Είναι δολοφονία.

Είμαστε με τους περιττούς και τις αόρατες.

Είμαστε όλες και όλοι παράνομες

Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας

Πάροδος

αυτοοργανωμένος χώρος έκφρασης, αλληλεγγύης και σύγκρουσης

Π. Τσαλδάρη 173 & Λαοδικείας, Νίκαια

parodos.espivblogs.net

parodos@espiv.net