Πορεία ενάντια στις εξώσεις και την αστυνομοκρατία – Κοινοί αγώνες ντόπιων-μεταναστ(ρι)ών – Πέμπτη 15/7, στις 7.30 μ.μ., κεντρική πλατεία Ιλίου

Τη Δευτέρα 12/7 πραγματοποιήθηκε έξωση σε οικογένεια μεταναστών από τη Συρία (μητέρα, πατέρας, βρέφος) μετά από εντολή της ΜΚΟ «ΝΟΣΤΟΣ», από σπίτι όπου διέμεναν στο Ίλιον. Η έξωση πραγματοποιήθηκε με βίαιους όρους, μιας και η μητέρα αρνούνταν να βγει από το σπίτι, ενώ αλληλέγγυος κόσμος βρισκόταν ήδη απέξω. Οι αστυνομικές δυνάμεις του Α.Τ. Ιλίου, σπεύδοντας να συνδράμουν στο «ανθρωπιστικό» έργο της ΜΚΟ, φόρεσαν χειροπέδες στον πατέρα και πήραν το βρέφος στο περιπολικό για να εκβιάσουν την έξοδο της μητέρας. Στη συνέχεια τους μετέφεραν στο Α.Τ. Ιλίου, όπου τέθηκαν υπό κράτηση. Αλληλέγγυες/οι συγκεντρώθηκαν άμεσα έξω απ’ το τμήμα, ζητώντας πληροφορίες για την κράτησή τους, καθώς και την άμεση απελευθέρωσή τους, όταν δέχτηκαν αστυνομική επίθεση, με την πρόφαση ότι μια συντρόφισσα τούς τραβούσε βίντεο. Ακολούθησε συμπλοκή στην προσπάθεια των αλληλέγγυων να μην την προσαγάγουν, κατά την οποία συνελήφθη -εκτός από εκείνη- και ένας σύντροφος μετανάστης.

Μετά την επίθεση των μπάτσων, οι αλληλέγγυες/οι που βρίσκονταν καθ’ όλη τη διάρκεια του μεσημεριού στην πλατεία του Αγ. Φανουρίου (πλησίον του τμήματος), κάλεσαν εκεί σε συγκέντρωση αλληλεγγύης με τους/ις προσαχθέντες/είσες, καθώς και μικροφωνική αντιπληροφόρησης των κατοίκων και περαστικών της περιοχής, σε μια προσπάθεια να καταυγαστούν, αφ’ ενός, η αστυνομική βία και, αφ’ ετέρου, οι πρακτικές των ΜΚΟ. Από την αρχή της συγκέντρωσης παρατάχθηκαν ματ και κλούβα δίπλα στο αστυνομικό τμήμα.

Η οικογένεια των προσφύγων παρέμεινε στο Α.Τ. Ιλίου μέχρι το απόγευμα, οπότε και αφέθηκε ελεύθερη μετά από παρέμβαση δικηγόρου, με τις κατηγορίες της απείθειας και της παραβίασης δικαστικής εντολής. Ο σύντροφος και η συντρόφισσα, αφού μεταφέρθηκαν στο Α.Τ. Ζεφυρίου, αφέθηκαν επίσης ελεύθερα, αργά το απόγευμα, για να τους αποδοθούν κατηγορίες σε δεύτερο χρόνο.

Η έξωση των μεταναστ(ρι)ών και προσφύγων/ισσών αποτελεί συνέχεια της απόφασης του υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής για τον σταδιακό τερματισμό της στέγασης και της οικονομικής υποστήριξης όσων από αυτούς/ές έχουν λάβει θετική απάντηση στο αίτημα ασύλου. Το κράτος, έχοντας αναγάγει τα τελευταία χρόνια τις ΜΚΟ και τις δυνάμεις καταστολής (στρατό, αστυνομία) σε πυλώνα της κρατικής διαχείρισης του μεταναστευτικού ζητήματος, έρχεται τώρα να τους αναθέσει νέα «καθήκοντα». Οι εκβιαστικές μέθοδοι των ΜΚΟ περιλαμβάνουν από συνεχή τηλεφωνήματα στους/ις μετανάστ(ρι)ες και επισκέψεις ανθρώπων των ΜΚΟ στα σπίτια -σε μια αναβαθμισμένη πρακτική ψυχολογικής βίας-, μέχρι κόψιμο του ρεύματος, του νερού, της θέρμανσης ή αλλαγή κλειδαριάς. Συχνά στρέφουν τους νέους δικαιούχους των διαμερισμάτων ενάντια στους «παλιούς», υποθάλποντας κανιβαλιστικές τάσεις.

Δεν μας εκπλήσσει ο ρόλος των ΜΚΟ, που εμπορευματοποιούν την αλληλεγγύη πουλώντας ελπίδα και φιλανθρωπία, κερδοσκοπώντας εις βάρος ξεριζωμένων ανθρώπων, όντας το μακρύ χέρι της επιβολής και της εκμετάλλευσης από το κράτος και το κεφάλαιο. Και βέβαια δεν μας εκπλήσσει καθόλου ο συνώνυμος με την κτηνωδία κατασταλτικός ρόλος των μπάτσων, κι ακόμα περισσότερο του συγκεκριμένου τμήματος, που μετράει στο βιογραφικό του ξυλοδαρμούς, ακόμα και δολοφονίες μεταναστών, όπως αυτή του Λεωνίδα Καλτσά το 2007 στα κρατητήρια, τον οποίο μετά από πολύωρα βασανιστήρια εξώθησαν σε “αυτοκτονία”.

ΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΞΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤ(ΡΙ)ΩΝ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΠΑΤΣΩΝ ΚΑΙ ΜΚΟ

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤ(ΡΙ)ΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΜΑΣ

ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΕΣ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΜΑΣ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ, ΚΡΑΤΟΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΥ ΓΕΝΝΟΥΝ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

*αναδημοσίευση από indymedia

post image

Σήμερα, Τετάρτη 14/7 πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στα γραφεία της ΜΚΟ ΝΟΣΤΟΣ ενάντια στις εξώσεις των μεταναστών/τριων.

Ανοίχτηκε πανό, πετάχτηκαν τρικάκια και γράφτηκαν συνθήματα. Οι διαχειριστές της ΜΚΟ κλειδώθηκαν μέσα και δεν δέχθηκαν την παρέμβασή μας.

Κείμενο-κάλεσμα για την αυριανή πορεία

Στις 12/7, το πρωί της δευτέρας έγινε βίαια έξωση οικογένειας μεταναστών (μητέρα, πατέρα και βρέφους κάτω του 1 χρόνου) από διαμέρισμά της ΜΚΟ Νόστος στο Ίλιον. Οι μπάτσοι ενώ είχαν τον πατέρα με χειροπέδες, πήραν το βρέφος για να αναγκάσουν και τη μητέρα να βγει από το σπίτι που ακόμα αντιστεκόταν. Μετά την έξωση η οικογένεια μεταφέρθηκε στο ΑΤ Ιλίου.

Άμεσα αλληλέγγυοι/ες συγκεντρώθηκαν μπροστά από το ΑΤ ζητώντας να μάθουν τι έγινε με την οικογένεια, γιατί υπήρξε αυτή η βίαια διαχείρηση και να απαιτήσουν να αφεθούν ελεύθεροι.

Ακολούθησε έντονος διαπληκτισμός με τους μπάτσους μπροστά από την είσοδο του ΑΤ και ένας μπάτσος εστίασε σε μια γυναίκα με την πρόφαση ότι έβγαζε βίντεο. Οι μπάτσοι επιτέθηκαν στο πλήθος για να συλλάβουν την γυναίκα με κατηγορία την καταγραφή προσωπικών δεδομένων. Παρόλο που οι αλληλέγγυοι βάλανε τα σώματά τους μπροστά για να σταματήσουν την αρπαγή της γυναίκας, οι μπάτσοι κλιμάκωσαν τη βία ρίχνοντας ένα έναν από τα άτομα κάτω.

Οι μπάτσοι αφού αρπάξανε τη γυναίκα, στράφηκαν σε αλληλέγγυο μετανάστη, τον τράβηξαν ρίχνωντάς τον στο πάτωμα, και τον έσυραν χωρίς τα παπούτσια μέσα στο ΑΤ, όπου εκεί συνέχισαν τους τραμπουκισμούς τους.

Μετά από άμεση κινητοποιήση κατοίκων της περιοχής, τοπικών συλλογικοτήτων και άλλων αγωνιστών/-τριων, οι μπάτσοι με γοργούς ρυθμούς άφησαν τόσο την οικογένεια όσο και τα αλληλέγγυα άτομα, παρόλαυτα οι κατηγορίες θα αποδοθούν σε δεύτερο χρόνο. Η κοινωνική αλληλεγγύη φρόντισε προσωρινά για την στέγαση της οικογένειας.

Τόσο η κρατική καταστολή όσο και η αντι-μεταναστευτική πολιτική πρέπει να μας βρουν απεναντί τους.

Μετά από συνέλευση που έγινε στην πλατεία του Αγίου Φανούριου αποφασίστηκε

1) Συγκέντρωση στα γραφεία της ΜΚΟ ΝΟΣΤΟΣ στα Εξάρχεια 12:00 την Τετάρτη 14/7.

2) 15/7, 19:30, στην πλατεία Ιλίου, ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΕΞΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ – ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/-ΤΡΙΩΝ

ΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΞΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΠΑΤΣΩΝ ΚΑΙ ΜΚΟ

ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΤΣΑΜΠΟΥΚΑ ΤΩΝ ΜΠΑΤΣΩΝ, ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ

Έκτακτη συνέλευση πλατείας Αγίου Φανούριου.

Παρέμβαση – πορεία ενάντια στην κρατική καταστολή

Το Σάββατο 5/12 συντρόφισσες και σύντροφοι πορευτήκαμε στην γειτονιά της ανάκασας στους αγίους αναργύρους, με κατάληξη την βιολογική λαϊκή στην είσοδο του πάρκου τρίτση, επί της λεωφόρου δημοκρατίας. Συνθήματα, τρικάκια, πανό και κείμενα διατάραξαν την επιβαλλόμενη σιωπή και τις απαγορεύσεις. Από το φαινομενικά μακρινό Δεκέμβρη του 2008 έως σήμερα ο σπόρος της εξέγερσης συνεχίζει να σπάει τις κανονικότητες μεταδίδοντας τον ιό της ανυπακοής

Να μην αφήσουμε τον δρόμο να γίνει το βασίλειο του φόβου.
Να συναντηθούμε ξανά εκεί έξω κόντρα σε κράτος, φασίστες, μπάτσους, αφεντικά και κάθε λογής «ειδικούς».

Το κείμενο που μοιράστηκε σε μορφή pdf

Η κανονικότητα είναι να «εμβολιάζεσαι» με φόβο. Να περιφράσσεσαι με απαγορεύσεις. Να συνωστίζεσαι από κανόνες. Και αν αρνηθείς την ασφυξία, να ισοπεδώνεσαι από την αστυνομία.

Γι’ αυτό και δεν πρέπει να διεκδικούμε καμιά «επιστροφή» σε καμιά κανονικότητα. Η κανονικότητα είναι για τα αφεντικά, τους ένστολους, τους παπάδες, τους φασίστες και τους -τόσο οικείους πλέον στην καθημερινότητά μας- κρατικούς επιστήμονες. Είναι για την καταναλωτική φρενίτιδα της Ερμού, τη φρίκη των κέντρων εκτοπισμού μεταναστ(ρι)ών και των φυλακών, για τις συνθήκες γαλέρας στους χώρους εργασίας…

Με αφορμή την εμφάνιση ενός νέου ιού, του κορωνοϊού, που έχει γίνει το μοναδικό φίλτρο της καθημερινής μας επιβίωσης, όλα αυτά που ανέκαθεν συνιστούσαν την κανονικότητα συμπυκνώθηκαν, οξύνθηκαν και κυρίως νομιμοποιήθηκαν ως μόνιμοι όροι ζωής (όποιος νομίζει πως η «νέα» κανονικότητα έχει ημερομηνία λήξης αυταπατάται). Ο καθημερινός έλεγχος, οι απαγορεύσεις, η «ελευθερία» κυκλοφορίας υπό όρους και με «βεβαιώσεις»,  η φιγούρα του μπάτσου που σαν γιατρός ελέγχει την «τήρηση της δημόσιας υγείας», η φιγούρα του επιστήμονα που σαν μπάτσος ελέγχει την «τήρηση της δημόσιας ασφάλειας», τα αφεντικά που έχουν ξεσαλώσει γιατί «δεν την βγάζουν» και έχουν επιβάλει δικούς τους κανόνες στους χώρους εργασίας, οι γυναίκες οι οποίες «μένοντας ασφαλείς στο σπίτι» για να μην «κολλήσουν τον κορωνοϊό» κακοποιούνται και δολοφονούνται από τον «ιό» της έμφυλης βίας που κουβαλάνε οι πατεράδες και οι σύζυγοί τους, οι «πεταμένοι» αυτής της κοινωνίας (φτωχοί/ές, τοξικοεξαρτημένες/οι, άστεγοι/ες, μετανάστ(ρι)ες κ.α.) που όχι μόνο περιθωριοποιούνται ακόμα περισσότερο αλλά αποκτούν και νέες όψεις «κοινωνικής απειλής», τα μμε που έχουν αναλάβει ζεστά τον, έτσι κι αλλιώς, δομικό τους ρόλο στην παραπληροφόρηση και την κρατική προπαγάνδα, οι απαγορεύσεις συναθροίσεων, είναι εδώ για να μείνουν.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο πως μέσα σε αυτήν την περίοδο των διαδοχικών καραντίνων, πέρασαν και περνάνε τα πιο σκληρά νομοθετήματα, ανάμεσά τους και οι περιορισμοί σχετικά με την απεργία, τις συγκεντρώσεις και τις πορείες. Με τον τρόπο αυτό γίνεται μία προσπάθεια εξάλειψης βασικών, ανάμεσα στα άλλα, μέσων αγώνα και αμφισβήτησης των κυρίαρχων επιβολών, μια προσπάθεια συρρίκνωσης έως εξαφάνισης οποιασδήποτε εναντιωματικής φωνής από τον δρόμο, μια υπαγωγή των όποιων κινήσεων σε ελεγχόμενο, θεσμικό και τελικά ακίνδυνο για τους «από πάνω» πλαίσιο. Ταυτόχρονα, συνεχίζονται οι κρατικές επιθέσεις στις αυτοοργανωμένες καταλήψεις -οι οποίες πάντα βρίσκονται στο στόχαστρο- με εκκενώσεις σε όλο τον ελλαδικό χώρο. Και αυτό όχι τυχαία. Πρόκειται για εδαφικοποιημένα εγχειρήματα του κόσμου της αντεξουσίας, χώρους ανυποταξίας, όπου επιχειρούνται σχέσεις και διαδικασίες αντιιεραρχικές, αδιαμεσολάβητες, στη βάση της αλληλεγγύης.

Η κανονικότητα δεν σπάει ούτε με προσευχές, ούτε με υπομονή, ούτε με σωτήρες (με την μορφή εμβολίου). Η κανονικότητα σπάει με συναντήσεις στο δρόμο. Με ερωτήσεις που έχουν την μορφή οδοφράγματος, καμένων τραπεζών, πολυκαταστημάτων, κρατικών κτιρίων, αστυνομικών τμημάτων. Με τη μορφή ακηδεμόνευτων, οριζόντιων, αυτοοργανωμένων συνελεύσεων, κοινωνικών πειραμάτων και υποδομών αλληλεγγύης. Όπως ακριβώς συνέβη το 2008, στις 6 Δεκέμβρη, με αφορμή τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου από τους μπάτσους Κορκονέα-Σαραλιώτη στα Εξάρχεια, με το ξέσπασμα μιας γενικευμένης εξέγερσης παντού στον ελλαδικό χώρο και την αρχή μιας μακράς περιόδου, που δεν κράτησε μονάχα λίγες εβδομάδες, αλλά έσπειρε τον σπόρο της σε όλους τους μετέπειτα κοινωνικούς αγώνες, στη λεγόμενη «περίοδο των αγώνων ενάντια στα μνημόνια» 2010-2014.

Σήμερα, οι πορείες και οι συγκεντρώσεις απαγορεύονται, όπως απαγορεύτηκαν και καταστάλθηκαν σκληρά στις 17 Νοέμβρη. Τα προσχήματα είναι γνωστά, και πάλι αφορούν στην περίφημη «δημόσια υγεία» (που παραδόξως δεν πλήττεται από τα στριμωξίδια σε ΜΜΜ, σουπερμάρκετ και χώρους εργασίας). Η ουσία είναι πως αυτό που πραγματικά απαγορεύεται είναι ακόμα και οι παραμικρές ρηγματώσεις στην κανονικότητα του ελέγχου και του φόβου. Και επίσης δεν είναι τυχαίο που θέλουν να ταυτίσουν κάθε μορφή αντίστασης σε αυτήν την περίοδο με τον ελληνόψυχο βόθρο κάθε είδους φασίστα ψεκασμένου.

Παντού στον πλανήτη, οργανώνεται το πλαίσιο του νέου ολοκληρωτισμού. Παντού όμως υπάρχουν ρωγμές και αντιστάσεις, σε «παλιές και νέες κανονικότητες». Από τις ΗΠΑ, όπου τους τελευταίους μήνες εκατοντάδες χιλιάδες κόσμου συγκρούστηκαν με την πατροπαράδοτη κανονικότητα του ρατσισμού και την δολοφονικότητα των μπάτσων, ως τη Γαλλία, που σε όλες τις πόλεις εδώ και μέρες ξεσπούν ταραχές με αφορμή νέα κατασταλτικά νομοσχέδια αλλά και δημοσιοποιήσεις κακοποιήσεων από την αστυνομία. Από τη Χιλή και το Μεξικό ως τη Λευκορωσία, την Πολωνία και την Ινδονησία… Δεν είναι τυχαίο ότι σε όλες τις ταραχές του τελευταίου διαστήματος κεντρικό ρόλο για τη γενίκευση της οργής παίρνουν τόσο οι διευρυμένες απαγορεύσεις όσο και η κρατική καταστολή. Δεν είναι τυχαίο γιατί, στην πραγματικότητα, κοινή συνισταμένη σε παγκόσμια κλίμακα είναι πως τελικά για τα πάντα (πολύ περισσότερο για την λεγόμενη πανδημία) μόνο η αστυνομία είναι το εμβόλιο.

Να βρεθούμε στους δρόμους λοιπόν, σπάζοντας τις απαγορεύσεις, τον έλεγχο και τον φόβο. Γιατί μόνο όταν πλησιάζουμε ο ένας την άλλη μπορούμε πραγματικά να μιλήσουμε για τις ανάγκες μας και να σταθούμε ο ένας δίπλα στην άλλη, μακριά από τιμωρίες, «υγιειονομικούς κανόνες», αποκλεισμούς, διαχωρισμούς. Γιατί μόνο όταν βρισκόμαστε μαζί στον δρόμο μπορούμε να ρηγματώσουμε την κανονικότητα.

Μόνο εμβόλιο η εξέγερση και η αλληλεγγύη

Ενάντια στον φόβο και τον έλεγχο

Κατάληψη Αγρός, Θερσίτης, σύντροφοι/ισσες

 

 

 

 

Ενημέρωση από την μικροφωνική συγκέντρωση και πορεία αλληλεγγύης στις καταλήψεις που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 7/12 στο Ίλιον

Το Σάββατο 7/12, η κατάληψη Αγρός σε συνδιοργάνωση με τις συλλογικότητες Θερσίτης, Σινιάλο, Πάροδος, Ρεσάλτο, Συνέλευση Κερατσινίου, Πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης, Aναρχικές/οί από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και τον Πειραιά και τη στήριξη συντρόφων/ισσών πραγματοποίησε συγκέντρωση αλληλεγγύης στις καταλήψεις, στην κεντρική πλατεία του Ιλίου.

Κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης, διαβαζόταν κείμενο αλληλεγγύης στις καταλήψεις και σε μετανάστ(ρι)ες, ενώ στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε πορεία στις γύρω γειτονιές του Ιλίου από 100 περίπου συντρόφισσες και συντρόφους, με αφισοκόλληση της αφίσας του Αυτοδιαχειριζόμενου κατειλημμένου εδάφους Αγρός, μοίρασμα κειμένων των τοπικών συλλογικοτήτων (Θερσίτηςκατάληψη Αγρός), τρικάκια και συνθήματα αλληλεγγύης.

Οι καταλήψεις είναι εγχειρήματα δημιουργίας, έμπρακτης αμφισβήτησης των κυρίαρχων διαχωρισμών ανάμεσά μας, είναι οι αρνήσεις μας στην ιδιοκτησία, το κράτος, το κεφάλαιο, την πατριαρχία.

Ενάντια στην κρατική καταστολή

Αλληλεγγύη στις καταλήψεις και σε μετανάστ(ρι)ες

Πορεία αλληλεγγύης στην κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν, Κυριακή 1/12 στις 12:00, Πλατεία Κυψέλης

Καλούμε σε πορεία αλληλεγγύης στην κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν, την Κυριακή 1/12 στις 12:00πλατεία Κυψέλης

Ανοιχτή συνέλευση αλληλεγγύης στην κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν

Το κείμενο της κατάληψης:

Περί εκκενώσεων, ανακατασκευών και άλλων δαιμονίων

(ή αλλιώς «♪♫ το τελεσίγραφο μου έπεσε απ’ τα χέρια, όχι δεν γίνεται, δεν είναι δυνατόν ♪♫»)

Τα ξημερώματα του Σαββάτου 2 Νοέμβρη, η κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν εκκενώθηκε από τα κρατικά σκουπίδια του Μητσοτάκη με οδηγίες Χρυσοχοΐδη, με τη συνδρομή του δήμου Αθηναίων του Μπακογιάννη και του Οικονομικό Πανεπιστημίου Αθηνών του Γιακουμάκη & των συγκλητικών του. Οι “επίλεκτοι” πάνοπλοι εκαμίτες, μετά από 1 ώρα προσπαθειών και με χρήση “ειδικού πολιορκητικού κριού που ανοίγει οποιαδήποτε πόρτα με μόλις 2 χτυπήματα”, βενζινοκίνητου τροχού που πήγε να αυτοαναφλεγεί από την χρήση και κρουστικού τρυπανιού, κατάφεραν επιτέλους να μπουν, χωρίς εμφανή παρουσία εισαγγελέα και συνέλαβαν δύο κατοίκους και δύο φιλοξενούμενους. Τόσο πριν, όσο κατά τη διάρκεια, αλλά και μετά τη σύλληψη, υπήρξε μικρής έντασης βία. Δεν επετράπη σε κάποιον από τους κατοίκους να παραμείνει στην έρευνα, κατά τη διάρκεια της οποίας οι μπάτσοι όλων των ειδών μπαινόβγαιναν ανενόχλητοι και όχι μόνο έσπασαν τα πάντα, άλλα και απέσπασαν 2.090 ευρώ(τα οποία βρίσκονται καταγεγραμμένα τελικά εντός της δικογραφίας αλλά κατασχέθηκαν, δήθεν επειδή δεν είχε δικαιολογητικά έγγραφα). Επίσης, ενώ ειπώθηκε στους μπάτσους επανειλημμένως ότι υπάρχουν 6 ζώα στο σπίτι (2 σκύλοι & 4 γάτες) και πρέπει να μεταφερθούν χωριστά, αυτοί δεν έδωσαν καμία σημασία, άνοιξαν όλες τις πόρτες του σπιτιού με αποτέλεσμα να ευθύνονται για τη συμπλοκή των ζώων και το θάνατο της μίας γάτας. Τα δύο σκυλιά απήχθησαν από το δήμο Αθηναίων, μην αφήνοντάς μας να τα παραλάβουμε επί τόπου. Οι τρεις γάτες έμειναν έγκλειστες στο τσιμεντωμένο κτήριο, δίχως καμία έξοδο διαφυγής και με τους μπάτσους να χρησιμοποιούν κάθε είδους πρόφαση προκειμένου να μην μας επιτραπεί η είσοδος για να τις βγάλουμε. Μετά από συνεχείς προσπάθειες, πιέσεις, την απεργία πείνας μίας συντρόφισσας από την αναρχική ομάδα Παράσιτα και 2 επιχειρήσεις, τελικά απεγκλωβίστηκαν μετά από 15 ημέρες. Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν όλοι στη γαδα και την επόμενη μέρα στον εισαγγελέα, όπου τους αποδόθηκαν 3 πλημμελήματα : διατάραξη της ομαλής διεξαγωγής δημόσιας υπηρεσίας, απείθεια λόγω άρνησης δακτυλοσκόπησης και κατοχή μικροποσότητας ναρκωτικών ουσιών. Να σημειώσουμε ότι η τελευταία κατηγορία δεν γίνεται αποδεκτή από κανέναν και καμία εκ των 4 συντρόφων-ισσών. Από την πρώτη στιγμή, ο αλληλέγγυος κόσμος συγκεντρώθηκε στο σημείο αλλά και στα δικαστήρια, όπου έκανε αισθητή την παρουσία του, θέλοντας να δηλώσει ότι τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο.

Το κράτος θέτοντας ως ορόσημο την 17η Νοέμβρη και την 6η Δεκέμβρη, αλλά στην πραγματικότητα θέλοντας αυτό να γίνει τελικά «κανονικότητα», προσπαθεί με κάθε τρόπο να δώσει την αίσθηση ότι έχουμε καινούριο σερίφη στην πόλη και ότι πλέον οι μπάτσοι κάνουν κουμάντο. Αν θυμηθούμε την περίφημη φράση του χρυσαυγίτη πατέλη σε εντολή του στα τάγματα εφόδου της χ.α., “ό,τι κινείται, σφάζεται”, αυτό γίνεται πλέον πράξη από τα κρατικά καθάρματα, τα οποία εξαργυρώνοντας τη συνεργασία τους με τους καναλάρχες, διασπείρουν κλίμα τρομοϋστερίας, έτσι ώστε να εκφοβιστούν όσοι-ες αντιστέκονται. Αντιμετωπίζουμε ένα “ωραιότατο” οργουελικό σκηνικό που, σε συνδυασμό με το δόγμα του σοκ, αποτελεί την ονείρωξη κάθε δεξιού, ακροδεξιού, φασιστικού και εν γένει συντηρητικού κομματιού της κοινωνίας το οποίο αναζητά επίμονα πολλούς Γρηγορόπουλους. Μέχρι στιγμής, το σκηνικό περιλαμβάνει πογκρόμ στα Εξάρχεια μετά από επίθεση σε δυνάμεις καταστολής, με εφόρμηση των ΜΑΤ και ΟΠΚΕ σε υπαλλήλους μαγαζιών, θαμώνες & περαστικούς αλλά και βασανιστήρια, όπως στην περίπτωση του Λ.Γούλα ο οποίος εκδικητικά, αφού αναγνωρίστηκε ως μέλος του Ρουβίκωνα, ξυλοκοπήθηκε άγρια και ξεγυμνώθηκε από τα ΜΑΤ κατά τη διάρκεια της σύλληψής του. Την υποτιθέμενη εξάρθρωση της ένοπλης οργάνωσης «Επαναστατική Αυτοάμυνα» και τα υστερικά ρεπορτάζ στα ΜΜΕ, τα οποία για μια ακόμη φορά έστησαν τηλεδικεία, προεξοφλώντας την ενοχή των 2 συλληφθέντων και του 3ου που καταζητείται. Τι κι αν ο αναρχικός Β. Σταθόπουλος αρνείται την εμπλοκή του στην οργάνωση αλλά και στη ληστεία, ενώ αναλαμβάνει την ευθύνη ότι για λόγους αλληλεγγύης βοήθησε τον τραυματισμένο αναρχικό Δ. Χατζηβασιλειάδη. Προφανώς τέτοιες δηλώσεις δεν κάνουν νούμερα τηλεθέασης. Ακολούθησαν οι κατ’ οίκον έρευνες, οι απαγωγές συντρόφων/ισσών από τα σπίτια τους αλλά & από το δρόμο και οι πολύωρες κρατήσεις-άτυπες ανακρίσεις της αντιτρομοκρατικής στη γαδα, στηριζόμενες μονάχα στις προσωπικές και συντροφικές σχέσεις των ανθρώπων αυτών με τον καταζητούμενο αναρχικό Δ. Χατζηβασιλειάδη, ο οποίος κατηγορείται για συμμετοχή στην ένοπλη οργάνωση «Επαναστατική Αυτοάμυνα». Οι -ασφυκτικές σε πολλές περιπτώσεις- καθημερινές παρακολουθήσεις συντρόφων/ισσών, με σκοπό τον εκφοβισμό τους. Οι τοποθετήσεις συσκευών εντοπισμού gps σε οχήματα, με αποκορύφωμα τα παρκαρισμένα αμάξια της αντιτρομοκρατικής και της ασφάλειας έξω από τα γραφεία πολιτικής συλλογικότητας στα Εξάρχεια, αλλά και έξω από σπίτια, με σκοπό την παρακολούθησή τους από κρυφές (λέμε τώρα) κάμερες. Οι αθρόες συλλήψεις, οι ξυλοδαρμοί και οι έφοδοι σε ολόκληρες πολυκατοικίες, πόρτα πόρτα και πάντα με συνοδεία τηλεοπτικών συνεργείων, για να καυχηθεί η εξουσία ότι την 17η Νοέμβρη απετράπησαν τα «έκτροπα» στα Εξάρχεια. Όμως έκτροπα εκείνη τη μέρα έγιναν, μόνο που ήταν “νόμιμα” και άρα καλώς καμωμένα. Την επομένη, τα ΜΑΤ επιτέθηκαν σε συγκέντρωση αλληλεγγύης των συλληφθέντων της 17/11 στα δικαστήρια Ευελπίδων, όπου χτυπήθηκαν άπαντες, μέχρι και συγγενείς συλληφθέντων. Μέσα σ’ αυτόν τον κυκεώνα, συνεχίστηκαν οι εκκενώσεις καταλήψεων, όπως της Palmares στην Λάρισα, της Libertatia στη Θεσσαλονίκη και της Μπουμπουλίνας 42 στα Εξάρχεια (με δεκάδες μετανάστ(ρι)ες να μην δέχονται να μεταφερθούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης και μερίδα αυτών να καταλήγει στο Πολυτεχνείο). Στις 21/11 ο Χρυσοχοΐδης, σαν άλλος σουλτάνος, έβγαλε φιρμάνι το οποίο απαιτεί να αυτοεκκενωθούν όλες οι καταλήψεις ανά την επικράτεια. Δεν έχουμε να σχολιάσουμε και πολλά… Μόνο ότι οι απειλές επιστρέφονται και τις εντολές καλύτερα να τις δίνετε εκεί που πιάνουν, δηλαδή στους αυλικούς σας.

Φυσικά, δεν θα μπορούσε να λείψει και το πανεπιστημιακό άσυλο από την εξίσωση. Ο καλύτερος τρόπος για να το εκμεταλλευτούν τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή, ήταν να επικαλεστούν την «ανομία» που επικρατούσε στην ΑΣΟΕΕ. Μετά την εκκένωση της κατάληψης Βανκούβερ Απαρτμάν, έγιναν παρεμβάσεις σε καθημερινή βάση, οι οποίες καταδείκνυαν το πανεπιστήμιο και τον πρύτανη ως υπεύθυνους, τόσο για την εκκένωση, όσο και για τον εγκλεισμό των ζώων εντός της. Ταυτόχρονα, η περιοχή γύρω και εντός του πανεπιστημίου βρισκόταν σε ασφυκτικό κλοιό κάθε λογής μπάτσων, πράγμα το οποίο οδήγησε σε καθημερινές συγκρούσεις που σκοπό είχαν την απομάκρυνσή τους. Απ’ ότι φάνηκε, οι παρεμβάσεις και η μη ανοχή των φοιτητών στον αποκλεισμό του πανεπιστημίου από την αστυνομία, ενόχλησαν αλλά και έδωσαν το απαραίτητο «άλλοθι» ώστε αυτός ο συρφετός (κράτος, πρύτανης Γιακουμάκης και σια) να δώσει εντολή για την εκκένωση του αυτοδιαχειριζόμενου στεκιού ΑΣΟΕΕ και άλλων δύο κατειλημμένων χώρων, την Κυριακή 10/11 και ενώ η σχολή ήταν φυσικά κλειστή. Μπάτσοι παραβίασαν δε, κρυφά και εκτός επιχείρησης, το ίδιο βράδυ και δεύτερο χώρο του στεκιού με σκοπό να αποσπάσουν τον ηλεκτρονικό υπολογιστή που βρισκόταν εκεί. Την ίδια μέρα, τα καθεστωτικά ΜΜΕ συνέχισαν το πανηγυράκι τους αποκαλώντας το στέκι “γιάφκα” αντιεξουσιαστών και δείχνοντας συνεχώς φωτογραφίες με τα συγκλονιστικά ευρήματα, όπως άδεια μπουκάλια βότκας και τζιν, νερού, χλωρίνης, σημαίες και κράνη μηχανής (όλα αυτά πιθανώς “συριακής προέλευσης”(σικ!)). Επισφραγίζοντας το όργιο καταστολής, η σύγκλητος με λιτή ανακοίνωση αποφάσισε την αναστολή λειτουργίας του πανεπιστημίου έως τις 17/11, θεωρώντας πως με αυτόν τον τρόπο θα γλιτώσει τις αντιδράσεις. Αυτές όμως δεν έλειψαν, καθώς την επόμενη μέρα πλήθος 200 φοιτητών πορεύτηκε στην Πατησίων και έσπασε το λουκέτο της κεντρικής εισόδου, με σκοπό να πραγματοποιήσει την προγραμματισμένη γενική συνέλευση. Όταν άρχισαν να μπαίνουν στο προαύλιο, έκαναν την εμφάνισή τους διμοιρίες ΜΑΤ οι οποίες τους επιτέθηκαν, με αποτέλεσμα τραυματισμούς και συλλήψεις. Τα ΜΑΤ παρέμειναν μέσα στο προαύλιο, περικυκλώνοντας τους φοιτητές και απειλώντας τους ότι θα τους προσαγάγουν όλους. Παράλληλα, στην Πατησίων, παρά την εμφανή αστυνομοκρατία και το ντεμπούτο της ομάδας Δ, συγκεντρώθηκε ετερόκλητο πολιτικά πλήθος κόσμου που διαμαρτυρήθηκε για την εισβολή των μπάτσων στο πανεπιστήμιο. Να σημειώσουμε ότι καθ’ όλη τη διάρκεια του lock-out, η περίμετρος της ΑΣΟΕΕ είχε μετατραπεί σε μία μικρή γαδα. Όταν τελικά η σχολή άνοιξε, το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ανακαταλήφθηκε, όσο κι αν ο Γιακουμάκης και οι “επιφανείς” ρεπόρτερ των καθεστωτικών ΜΜΕ προσπάθησαν να πείσουν για το αντίθετο.

Για την ιστορία, η κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν, ξεκίνησε τον Ιούνιο του 2005 από μια παρέα ανθρώπων με σκοπό την κάλυψη των στεγαστικών τους αναγκών. Λειτούργησε για κάποια χρόνια –μερικώς ως στεγαστική κατάληψη- και το φθινόπωρο του 2014 άρχισε μια σειρά συζητήσεων από συντρόφους-ισσες μαζί με τους/τις καταληψίες της Βανκούβερ με σκοπό το «άνοιγμα» της κατάληψης και την χρήση της από και για τις ανάγκες του α/α χώρου. Ως σήμερα λειτουργούσε ταυτόχρονα ως πολιτική και στεγαστική κατάληψη αναρχικών/αντιεξουσιαστών. Μέσα σ’ αυτήν στεγάζονταν πολιτικά εγχειρήματα και συνελεύσεις, βιβλιοπωλείο κινηματικών εκδόσεων και γινόταν η διανομή της πανελλαδικής εφημερίδας δρόμου ‘Άπατρις’ και της εφημερίδας αντιπληροφόρησης και αλληλεγγύης για τους πολιτικούς κρατούμενους ‘Εντός-Εκτός’. Είχαμε επιλέξει να στηρίζουμε το ταμείο αλληλεγγύης φυλακισμένων και διωκόμενων αγωνιστών κάνοντας καφενεία οικονομικής ενίσχυσης και φιλοξενώντας εκδηλώσεις στο χώρο της κατάληψης. Σε αυτό το πλαίσιο συνδιαμορφώναμε με πλήθος συντρόφων και συντροφισσών το αυτοοργανωμένο φεστιβάλ Tatoo Circus για τα 4 τελευταία χρόνια. Ακόμη, στην κατάληψη έχουν πραγματοποιηθεί πολυάριθμες βιβλιοπαρουσιάσεις, προβολές, πολιτικές συζητήσεις και εκδηλώσεις, καθώς και καφενεία οικονομικής στήριξης συντρόφων και συντροφισσών για διάφορες υποθέσεις. Τέλος, έχει στεγαστεί δομή σίτισης μεταναστ(ρι)ών.

Στις 4/7/19, τελευταία εργάσιμη πριν τις εκλογές (!), ο πρύτανης του ΟΠΑ Εμμανουήλ Γιακουμάκης απέστειλε υπηρεσιακό σημείωμα στον τότε υπουργό παιδείας και ζήτησε την εκ νέου δημοπράτηση του έργου για την ανακατασκευή του κτηρίου όπου στεγάζεται η κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν, ευελπιστώντας στην αλλαγή της κυβέρνησης. Στις 30 Αυγούστου, η Σύγκλητος με απόφασή της επικυρώνει το παραπάνω, ζητώντας παράλληλα την στήριξη από το νέο πια υπουργείο Παιδείας και αναζητώντας την απάντηση για το ποια υπηρεσία θα αναλάβει την επανεκκίνηση της διαδικασίας. Τους ενημερώνει δε, ότι έχουν ξεκινήσει οι ενέργειες για την εκ νέου αδειοδότηση της δημοπράτησης του έργου.

Όλοι οι προηγούμενοι πρυτάνεις έχουν προσπαθήσει να κάνουν τις αντίστοιχες κινήσεις με σκοπό να πάρουν το κτήριο, είτε όλα τα χρόνια που λειτουργούσε αποκλειστικά ως στεγαστική κατάληψη, είτε όσο λειτουργεί ως στεγαστική και πολιτική (από το 2015 και μετά). Παρόλα αυτά, είναι η πρώτη φορά που ένας πρύτανης το επιχειρεί ξανά και ξανά, καθώς είναι η τρίτη κατά σειρά προσπάθεια του Γιακουμάκη να εκμεταλλευτεί το κτήριο της κατάληψης. Η πρώτη προσπάθειά του έληξε άδοξα, καθώς ο αλληλέγγυος κόσμος που στήριξε την κατάληψη άσκησε σοβαρή πίεση στους ιθύνοντες. Οι πολυάριθμες παρεμβάσεις (ακύρωση του πρώτου διαγωνισμού, παρεμβάσεις στο πανεπιστήμιο, πορείες γειτονιάς, παρεμβάσεις στις ανάδοχες εταιρείες κλπ.) ώθησαν τη σύγκλητο να πάρει απόφαση για ανάκληση του διαγωνισμού στις 22/12/16, παρόλο που η διαδικασία είχε ολοκληρωθεί. Η δεύτερή του προσπάθεια έγινε το Γενάρη του ΄17, αποστέλλοντας υπηρεσιακό σημείωμα στο υπουργείο, το οποίο αυτή τη φορά του ρίχνει πακέτο με πρόφαση ότι έχουν πολλές δουλειές και δεν προλαβαίνουν(sic). Οι προσπάθειες αυτές συνεχίστηκαν και έτσι στις 3/10/19 αναρτάται στη Διαύγεια η τελευταία απόφαση της συγκλήτου.

Είναι εμφανές, ότι η επιμονή του Γιακουμάκη για τη συνδρομή του υπουργείου στο έργο της ανακατασκευής δεν είναι τίποτα άλλο από την αποποίηση της ευθύνης του σχετικά με αυτήν. Ρίχνοντας σε κάποιον άλλο το μπαλάκι, ο ίδιος θεωρεί ότι θα ξεχαστεί η ανάμειξή του και ευελπιστεί ότι το υπουργείο θα πάρει τις πρωτοβουλίες που χρειάζονται. Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε και τις εγγυήσεις που μπορεί να του έχει δώσει η νέα κυβέρνηση, γι’ αυτό και επανεκκινήθηκε η διαδικασία τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Επειδή ο ίδιος φαίνεται να έχει κοντή μνήμη, να τον ενημερώσουμε πως εμείς δεν έχουμε. Δεν ξεχνάμε το ρόλο του στην εκκένωση της κατάληψης, όσο και αν ο ίδιος αρέσκεται να λέει ότι οι μπάτσοι λειτούργησαν αυτεπάγγελτα και ότι το πανεπιστήμιο δεν έχει καμία σχέση με την όλη επιχείρηση. Είμαστε πλέον σε θέση να γνωρίζουμε ότι ο ίδιος υπέβαλλε μήνυση στη ΓΑΔΑ δύο ημέρες πριν την εκκένωση. Δεν ξεχνάμε το ρόλο του στο πασοκικό κράτος, τις καρέκλες του σε υπουργεία, τις διοικητικές του θέσεις, τα κονέ με τους μεγαλοεργολάβους και τους επιχειρηματίες, την αγαστή συνεργασία με τους μπάτσους (καθημερινές επιχειρήσεις σκούπα πέριξ του πανεπιστημίου) η οποία συνεχίζεται μέχρι και σήμερα, την εκκένωση του στεκιού ΑΣΟΕΕ και του 98FM το 2012 και με τη δική του συναίνεση ως μέλος της συγκλήτου, τα υπέρογκα ποσά που διαχειριζόταν και διαχειρίζεται ως πρύτανης και τις επισφαλώς εργαζόμενες καθαρίστριες του ΟΠΑ. Ως γνήσιος καρεκλοκένταυρος φαίνεται να ξεχνάει το “σοσιαλιστικό” του παρελθόν και να εναρμονίζεται πλήρως με τις επιταγές της δεξιάς κυβέρνησης. Ας του υπενθυμίσουμε λοιπόν όλα τα παραπάνω και ας πούμε μόνο πως ρόδα είναι και γυρίζει.

Το συγκεκριμένο κτήριο αποτελεί φιλέτο, επομένως τόσο η εκκένωση όσο και η ανακατασκευή του είναι ζήτημα πρεστίζ για την σύγκλητο. Ταυτόχρονα, δεν είναι καθόλου αμελητέα τα κεφάλαια που διαχειρίζεται και θέλει να διαχειριστεί το πανεπιστήμιο για το συγκεκριμένο έργο. Ενδεικτικά να αναφέρουμε, ότι οι προηγούμενες μελέτες κοστολογήθηκαν στα 3.000.000 ευρώ, με τα 500.000 από αυτά να παρέχονται από το ταμείο του πανεπιστημίου και τα 2.5 εκ. από προγράμματα ΕΣΠΑ. Να σημειώσουμε εδώ ότι το ΟΠΑ έχει στον προϋπολογισμό του την κατάληψη και εισπράττει για αυτήν 80.000 ευρώ ανά έτος για την διατήρηση και διαχείριση της, χρήματα που μπαίνουν στις τσέπες τους. Σε μία συνθήκη που επιχειρείται η εξίσωση πανεπιστημιακών χώρων με μπίζνες εκατομμυρίων και η μετατροπή τους σε κερδοφόρες επιχειρήσεις, ο Γιακουμάκης βρήκε φυσικά πρόσφορο έδαφος. Αξιοποίησε τα κονέ του αναλόγως, εντάσσοντας το ΟΠΑ σε λίστες κατάταξης πανεπιστημίων (rankings), με ψευδείς αξιολογήσεις, και το χαρακτήρισε ως ένα από τα καλύτερα πανεπιστήμια παγκοσμίως, κάτι το οποίο αποτελεί στην ουσία τίποτα περισσότερο από μία φούσκα. Εισήγαγε δε, μεταπτυχιακά προγράμματα αμφιβόλου ποιότητας, τα οποία κοστίζουν χιλιάδες ευρώ, χωρίς βέβαια να έχουν το αντίστοιχο αντίκρισμα και κανένα ουσιώδες κριτήριο εισαγωγής. Στόχος, η εμφάνιση πολυάριθμων συμμετοχών στα προγράμματα αυτά και η απόσπαση επιχορηγήσεων. Επίσης, έχει τη διακαή επιθυμία να προσελκύει εκατοντάδες φοιτητές Erasmus για την βελτίωση της εικόνας του ΟΠΑ και του ίδιου προσωπικά, την ίδια στιγμή που θεωρεί παράλογη την ελεύθερη πρόσβαση όλων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, σύμφωνα με πρόσφατη δήλωσή του. Στο πλαίσιο αυτό, θεωρούμε την επανεκκίνηση της δημοπρασίας του έργου φυσική συνέχεια της ΟΠΑ ΑΕ και την εκκένωση προσωπική φιλοδοξία του πρύτανη με σκοπό την προσθήκη της στο κατά τα άλλα “πλούσιο” βιογραφικό του. Πού ξέρεις, αφού μας τελείωσε το ΠΑΣΟΚ, μπορεί να μπούμε στη ΝΔ.

Το υπουργείο παιδείας – που σε λίγο καιρό θα μετονομαστεί σε υπουργείο εθνικής συνείδησης – αναμένεται να απαντήσει στο σχετικό αίτημα του Γιακουμάκη για ανάληψη και αποπεράτωση του έργου. Δεν είναι η πρώτη φορά που απλώνει χείρα βοηθείας στο ΟΠΑ, αφού το 2016 εμφανίστηκε ως εγγυητής ασφαλείας της τότε διαδικασίας. Πιο συγκεκριμένα, όταν ομάδα συντρόφων και συντροφισσών ακύρωσαν το διαγωνισμό που γινόταν σε κεντρικό ξενοδοχείο των Αθηνών, το υπουργείο ανέλαβε να τον κάνει τις ημέρες του Πάσχα κεκλεισμένων των θυρών στους χώρους του. Αυτή τη φορά, μπαίνει ως μπροστάρης στην ιστορία και όχι ως σεκιούριτι ή απλός παρατηρητής. Ευελπιστώντας ίσως, σε μεγαλύτερη κοινωνική συναίνεση, θα προσπαθήσει να παρουσιάσει το έργο αυτό ως ευεργέτημα προς τη φοιτητική κοινότητα. Βέβαια, δεν ξέρουμε τι ακριβώς ευεργέτημα αποτελεί η χρήση του κτηρίου ως γραφεία φοιτητικών κομματικών παρατάξεων, μιας και αυτός ήταν ο αρχικός σχεδιασμός.

Φυσικά, ούτε το πανεπιστήμιο ούτε το υπουργείο παιδείας είναι οι αρχιτέκτονες του αφηγήματος. Όλο αυτό ξεκινάει από τα πάνω, από την κρατική διαχείριση και πέρα από το οικονομικό αλισβερίσι όλων των εμπλεκόμενων, η κίνηση αυτή εντάσσεται στο δόγμα νόμος-τάξη-ασφάλεια που εκτός των άλλων χρησιμοποίησε προεκλογικά η σημερινή κυβέρνηση. Γνωρίζοντας πως το κράτος έχει συνέχεια, η προτίμηση των εκάστοτε εξουσιαστών, από όπου κι αν προέρχονται, στην καταστολή των καταλήψεων, μένει αναλλοίωτη στο χρόνο. Παρότι ο ΣΥΡΙΖΑ για λόγους διεύρυνσης της εκλογικής του βάσης, δεν χρησιμοποίησε ως προεκλογική καμπάνια τις εκκενώσεις και την κατάργηση του ασύλου, έπραξε τα δέοντα: χειρουργικά κατέστειλε και εκκένωσε 28 πολιτικές, μεταναστευτικές και στεγαστικές καταλήψεις. Οι περισσότερες από αυτές τις εκκενώσεις, δεν έτυχαν αντίστοιχης προβολής με αυτή που θα περίμεναν, με αποτέλεσμα οι συριζαίοι να διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για το έργο που επιτέλεσαν ως υπερασπιστές της νομιμότητας.

Αντίθετα, η σημερινή κυβέρνηση της ΝΔ χρησιμοποίησε τεχνηέντως το μάρκετινγκ, πράγμα που έπαιξε βασικό ρόλο στην εκλογή της. Ταΐζοντας τους χειροκροτητές και τους οπαδούς της με έθνος (π.χ. μακεδονικό, σύνορα), νομιμότητα (π.χ. μεταναστευτικό), τάξη (π.χ. Εξάρχεια), ασφάλεια (π.χ. κατασταλτική ομάδα “μαύροι πάνθηρες”!) και ανάπτυξη (π.χ. επενδύσεις, κονέ με το εγχώριο και ξένο κεφάλαιο, φοροελαφρύνσεις) κέρδισε τις ψήφους που της υπολείπονταν, δημιουργώντας κλίμα έντονης πόλωσης τόσο πριν, όσο και μετά τις εκλογές. Προκειμένου να τις κερδίσει, αλλά και να επιτευχθεί η κοινωνική συναίνεση για ό,τι ακολουθήσει, αφύπνισε τα συντηρητικά, ξενοφοβικά και φασιστικά αντανακλαστικά των ψηφοφόρων της, μεταξύ άλλων. Και ενώ με το μακεδονικό έγινε μία ωραία κωλοτούμπα, με το θέμα των Εξαρχείων, το άσυλο, τις καταλήψεις και τους-τις μετανάστ(ρι)ες ήταν συνεπείς στις προεκλογικές τους φανφάρες. Η αρχή έγινε με ψήφιση τροπολογίας για την κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου, μες το κατακαλόκαιρο, με σκοπό την αποφυγή αντιδράσεων εκ μέρους της φοιτητικής κοινότητας και όχι μόνο. Στη συνέχεια, και θέλοντας να καταστήσουν σαφές ότι το κράτος έχει τον πλήρη έλεγχο σε όλα τα επίπεδα, σειρά είχε το μεταναστευτικό και τα κονδύλια που αυτό αποφέρει. Αποφάσισαν εκκενώσεις καταλήψεων στο κέντρο της Αθήνας, στρατόπεδα συγκέντρωσης εκτός αστικών κέντρων (ακόμα και σε ξερονήσια!!) με σκοπό την αορατοποίηση των υποκειμένων, απαγόρευση της επανεξέτασης του ασύλου, μη απόδοση ΑΜΚΑ (καμία πρόσβαση στην υγεία, στην παιδεία, στην εργασία και ώθηση στην εξαθλίωση). Ως δήθεν φιλεύσπλαχνοι, προμόταραν την πλασματική αποσυμφόρηση των νησιών υποδοχής, ενώ στην πραγματικότητα αυτό που συμβαίνει είναι η διαμόρφωση νέων κλειστών κέντρων κράτησης με σκοπό την απέλαση των μεταναστ(ρι)ών, και ταυτόχρονα η διατήρηση κολαστηρίων όπως αυτό της Μόριας (14.400 άτομα), ώ πόσο ανθρωπιστικό ακούγεται αυτό!! Παρόλα αυτά, το επικοινωνιακό δεν τους βγήκε τόσο καλά όσο θα ήθελαν. Αυτό που έμεινε μέχρι στιγμής από αυτή την ιστορία είναι φωτογραφίες από παιδάκια με τις μανάδες τους, βγαίνοντας από εκκενωμένες καταλήψεις, να σέρνονται μέσα σε κλούβες από μπάτσους που φοράνε γάντια για να μην “μολυνθούν”, με κατεύθυνση το άγνωστο, είναι ο εξαγριωμένος όχλος αγανακτισμένων κατοίκων των εκάστοτε περιοχών ανά την Ελλάδα, που δεν δέχεται την μετεγκατάσταση μεναστ(ρι)ών και που είναι διατεθειμένος να συγκρουστεί με τις δυνάμεις καταστολής (π.χ. Βρασνά) και να πάρει τα όπλα (π.χ. Σκύδρα), είναι οι χλωρίνες και οι δενδροφυτεύσεις στην πλατεία Εξαρχείων συνοδεία πάνοπλων εκαμιτών!

Και μιας και λέμε για χλωρίνες στην πλατεία, η συνδρομή του δήμου Αθηναίων στην “ανάπλαση” της γειτονίας των Εξαρχείων ήταν και είναι καταλυτική. Με τις δηλώσεις του δημάρχου Κ. Μπακογιάννη “όταν βγω θα τους τελειώσω”, πήραμε μία πρώτη γεύση του τι θα επακολουθούσε. Από τα συνεργεία του δήμου, επιφορτισμένα με το χτίσιμο των εκκενωμένων καταλήψεων, μέχρι τις καινούργιες λάμπες και τα βαψίματα στις ζαρντινιέρες, φτάσαμε στην εκδικητική άρνηση άδειας στο Δ. Κουφοντίνα, που ακολουθείται από την επικείμενη φωτογραφική διάταξη στην τροποποίηση του ποινικού κώδικα, ικανοποιώντας τις επιθυμίες της γνωστής οικογενείας (που δεν αποτελεί την μοναδική διάταξη που αφορά όποιον/α στέκεται και θα σταθεί απέναντί τους) και την απομάκρυνση του πολιτικού περιπτέρου από την πλατεία Εξαρχείων με την καταστροφή εκατοντάδων “εχθρικών” βιβλίων που αυτό περιείχε. Για να μην σχολιάσουμε την παραλίγο μετονομασία του σταθμού του Ευαγγελισμού σε Π. Μπακογιάννης (που δεν θέλανε, αλλά τους ανάγκασαν!). Τελευταίο παράδειγμα συνεργασίας Μητσοτάκη και Μπακογιάννη είναι το χτίσιμο σε πόρτες και παράθυρα της εκκενωμένης Βανκούβερ Απαρτμάν με προστασία ΜΑΤ. Η οικογενειοκρατία δηλαδή σε όλο της το μεγαλείο.

Στοχοποίησαν λοιπόν τον α/α χώρο ως τον νούμερο ένα δημόσιο κίνδυνο που ως από μηχανής θεοί θα εξαλείψουν σε ένα μήνα και αν ήταν δυνατόν θα μας έστελναν και στη Μακρόνησο. Συνεπώς, η γειτονιά των Εξαρχείων πρέπει να βρίσκεται σε πλήρη αστυνομοκρατία, με κάθε γωνία να έχει και από μία διμοιρία, ικανοποιώντας έτσι τις ονειρώξεις μερίδας κατοίκων που έσκουζαν για βοήθεια και λύτρωση από τα ναρκωτικά, τους μετανάστες, τις καταλήψεις και τις συγκρούσεις. Και ενώ έχουν δημιουργήσει την εντύπωση ότι το πρωταρχικό πρόβλημα της γειτονιάς είναι η απουσία της αστυνόμευσης, το ουσιαστικό τους σχέδιο είναι να εξαφανιστούν οι καταληψίες μετανάστ(ρι)ες από το κέντρο και πόσο μάλλον από τα Εξάρχεια, γιατί χωρίς αυτούς-ές, ο κόσμος που θα επηρεαστεί και θα εξεγερθεί ενάντια στην αστυνομική κατοχή στην περιοχή, είναι πολύ λιγότερος. Απώτερος και ανομολόγητος στόχος τους, το πνίξιμο από τη γέννα, οποιασδήποτε επαναστατικής ανατρεπτικής ιδέας και στάσης μέσα στην καθημερινότητα, της αυτοοργάνωσης, της ισότητας και της αλληλεγγύης. Ας γνωρίζουν όμως ότι η αναρχία δεν ζει μόνο στα Εξάρχεια.

Ο εξευγενισμός έχει ξεκινήσει και έπεται συνέχεια. Επιθυμούν να μετατρέψουν τα πάντα σε ένα απέραντο ξενοδοχείο που θα καλύπτει τις ανάγκες και την ασφάλεια των τουριστών και του εναλλακτισμού. Που θα τους βγάζει λεφτά με όλους τους τρόπους. Το αν δημιουργηθεί έτσι, εκτός των άλλων, ένα ακόμα μεγαλύτερο στεγαστικό ζήτημα, τόσο για τους/τις ντόπιους-ες όσο και για τους/τις μεταναστ(ρι)ες, δεν είναι κάτι που φαίνεται να τους απασχολεί ούτε στο ελάχιστο. Για να μην πούμε ότι πιθανώς να το επιδιώκουν κιόλας. Αν αναλογιστούμε τον αριθμό των άδειων κτηρίων σε όλη την έκταση της μητρόπολης και τον αριθμό των ανθρώπων που αντιμετωπίζουν πρόβλημα επιβίωσης, η μόνη λύση είναι να μπούμε στα άδεια σπίτια.

Αν μιλήσουμε για την επιβίωση και την κάλυψη των βασικών αναγκών του ατόμου γενικά, αυτό που το καπιταλιστικό μοντέλο επιβάλλει ως μονόδρομο είναι η μισθωτή σκλαβιά. Ουσιαστικά, το άτομο που δεν συμμορφώνεται με όλους τους νόμους και τα πρέπει της εκάστοτε εποχής, αποτελεί είτε εχθρό του κράτους και της κοινωνίας, είτε περιθωριακό-παραβατικό στοιχείο και ως τέτοιο πρέπει να αντιμετωπίζεται. Πρόσφατο λαμπρό παράδειγμα είναι το εξής: ο αναρχικός Χ.Κορτέσης απαλλοτριώνει πρίζες και ασφάλειες αξίας 180 ευρώ από κατάστημα του Leroy Merlin και προφυλακίζεται διότι, σύμφωνα με τον ανακριτή, θα ξανακλέψει επειδή είναι φτωχός (διώκονται μαζί του και άλλοι-ες σύντροφοι-ισσες). Λίγο αργότερα, γόνος της οικογένειας που ανήκει η Leroy Merlin, διεμβολίζει και σκοτώνει με το σκάφος του 2 ανθρώπους, στο Πόρτο Χέλι. Αφήνεται ελεύθερος με εγγύηση 50.000 ευρώ. Συμπυκνώνεται έτσι, όλη η βαρβαρότητα και ο ρατσισμός απέναντι στη φτώχεια.

Η ανάγκη των κατώτερων τάξεων για στέγαση στα σύγχρονα αστικά κέντρα αποτελούσε και αποτελεί καίριο ζήτημα και αφορά το μεγαλύτερο κομμάτι του πληθυσμού που κατοικεί σε αυτές. Ιστορικά, σε όλη την Ευρώπη, από τις δεκαετίες του 60 και του 70 και στον ελλαδικό χώρο από τη δεκαετία του 80, οι καταλήψεις αποτέλεσαν αφενός διέξοδο για εκατοντάδες ανθρώπους που δεν μπορούσαν να ανταπεξέλθουν στις βασικές τους ανάγκες, αφετέρου επιλογή για αυτούς που ήθελαν να καλύψουν την ανάγκη τους για συλλογικοποίηση και πολιτική δράση, δημιουργώντας και προωθώντας ένα διαφορετικό τρόπο ζωής, ικανό να απειλήσει τη φαινομενικά ομαλή λειτουργία του συστήματος. Επίσης, οι καταλήψεις αποτέλεσαν κέντρα αγώνα σε περιόδους κοινωνικών αναταραχών, δίνοντας τη δυνατότητα στα αγωνιζόμενα κομμάτια να συσπειρωθούν και να δράσουν. Για εμάς, οι καταλήψεις είναι χώροι δημιουργίας και ελεύθερης έκφρασης, είτε ως στεγαστικά εγχειρήματα που σκοπό έχουν να αποδομήσουν κάθε έννοια ιδιοκτησίας, είτε ως κοινωνικοί χώροι. Χώροι μέσα στους οποίους οι επιθυμίες γίνονται πράξη μέσω σχέσεων συντροφικότητας, αλληλεγγύης και ισότητας. Λειτουργώντας συλλογικά, αντί-ιεραρχικά, οριζόντια και αυτοοργανωμένα, ο κόσμος που επιλέγει να βρεθεί μέσα σε αυτούς πραγματώνει μια ζωή στηριζόμενη στην αξιοπρέπεια, χωρίς αφέντες και δούλους.

Είναι λοιπόν αυτοί οι λόγοι που οι καταλήψεις (είτε είναι πολιτικές, είτε στέγης) βρίσκονται συνεχώς στο στόχαστρο της καταστολής, καθώς το εκάστοτε κράτος θέλει μια κοινωνία πειθήνια, που δεν «υπονομεύεται» από εστίες αμφισβήτησης και αντίστασης. Έτσι και στη δική μας περίπτωση, βρισκόμαστε αντιμέτωπες-οι με μία τέτοια συνθήκη, καθώς το κράτος και τα τσιράκια του εκκένωσαν την κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν. Όντας στο κέντρο της Αθήνας, δίπλα στο “λαμπερό” οικονομικό πανεπιστήμιο και το πεδίο του Άρεως, μια περιοχή έτοιμη για ανάπλαση, είναι προφανές ότι μία πολιτική-στεγαστική κατάληψη αναρχικών, όχι μόνο στεκόταν εμπόδιο στις επενδυτικές τους βλέψεις, αλλά και ενοχλούσε αυθύπαρκτη. Έχουμε χορτάσει από δημοσιεύματα καθεστωτικών ΜΜΕ που χαρακτήρισαν την κατάληψη από αποθήκη λαθραίων τσιγάρων και ρούχων έως ορμητήριο ναρκοδιακινητών. Το τελευταίο διάστημα δε, και ενώ το κράτος φαίνεται “πρόθυμο” να ασχοληθεί με το θέμα της πιάτσας της Αντωνιάδου, έγινε ορατή σε εμάς η τακτική του να τη εγκαθιδρύσει έξω απ’ την κατάληψη, κι αν ήταν δυνατόν, στην πόρτα της. Μέσω της πλάγιας οδού λοιπόν, μια κατασταλτική επιχείρηση φάνταζε ευκολότερη για αυτούς. Παρ’ όλα αυτά, η πρόφαση για να μπουν ήταν τελικά η συσχέτισή μας με τα επεισόδια που έγιναν στην Πατησίων 3 μέρες πριν την εκκένωση, σε αλληλεγγύη με τους εξεγερμένους στη Χιλή. Έτσι, χρύσωσαν το χάπι και έκαναν το χατίρι σε όλους αυτούς που λυσσασμένα επιζητούσαν εισβολή των ματ στην ΑΣΟΕΕ και συλλήψεις, εφόσον έχει καταργηθεί το πανεπιστημιακό άσυλο. Πλανώνται πλάνην οικτράν αν πιστεύουν ότι με αυτούς τους γελοίους χειρισμούς και τα ασύστολα ψεύδη θα πνίξουν και θα καταστείλουν οποιαδήποτε πράξη αντίστασης και αλληλεγγύης. Και το κόστος ας το αναλογιστούν όλοι αυτοί, όχι εμείς.

Η κατάληψη Βανκούβερ Απαρτμάν μετράει 15 χρόνια ζωής χωρίς ιδιοκτήτες και αποτελεί ένα από τα σπίτια του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού χώρου. Μια κατάληψη που έχει δώσει στέγη σε εκείνους που τη ζήτησαν και αλληλεγγύη σε όσους την χρειάστηκαν. Θα συνεχίσει να υπάρχει με κινητήρια δύναμη τον κόσμο που τη στηρίζει. Όσο για τις ανακαινίσεις και τις ανακατασκευές, αυτές τις έχουμε αναλάβει μόνες-οι μας προ πολλού.

 

ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΔΕΝ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΝΤΟΥΒΑΡΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΚΚΕΝΩΝΟΝΤΑΙ

ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΑ ΑΔΕΙΑ ΣΠΙΤΙΑ

ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

 

Κατάληψη Vancouver Apartman

Νοέμβριος 2019

https://vancouverapartman.espivblogs.net

αναδημοσίευση από https://athens.indymedia.org/